1- سفر يسوع إلى أورشليم:

هذا هو عنوان القسم (الذي يبدأ من متى 19: 1 "خرج يسوع من الجليل"، إلى متى 21: 10 "ولما دخل أورشليم") الذي يتضمّن مقطع اليوم.

ونحن نعرف ما ينتظر يسوع في القدس. سيقولها للمرة الثالثة بعد آيتين فقط من نص اليوم: "ها نحن صاعدون إلى أورشليم وسيسلم ابن الإنسان ..." (متى 18:19).

إنّ كل ما يفعله يسوع أثناء الرحلة هو الإجابة على هذا السؤال: ما هي الثمار الجديدة التي ستأتي من الأحداث القادمة في أورشليم؟

2- مَثل اليوم يُجيب على هذا السؤال

الجزء الأول (الآيات 1-7)

"خرج عند الفجر... ثم خرج حوالي الساعة التاسعة صباحًا... خرج مرة أخرى حوالي منتصف النهار وحوالي الساعة الثالثة... خرج مرة أخرى حوالي الساعة الخامسة...".

إنه خروج مستمر. لا يمنح السلام لنفسه هذا الباحث عن الأيادي المفقودة، عن الحياة الفارغة. إنه لا يستسلم لفكرة أن شخصًا ما يمكن أن يظل "غير منشغل بالعمل". يذهب للبحث وينادي: "اذهب انت أيضًا... اذهبوا انتم أيضًا". إنه الوحيد الذي يعرف جيدًا ما هي نعمة العمل في "كرمه" لهولاء الرجال. إنها ليست وظيفة، إنه لقاء حب. "باكرين في الصباح نذهب إلى الكروم… أعطيك حبي" (نشيد الأناشيد 13:7).

لذا: من يذهب أولاً، في الصباح الباكر، يجب أن يشعر بأنه الأكثر حظًا: في الواقع، سيتم منحه الفرصة الأطول للاستمتاع بلقاء الحب هذا.

الجزء الثاني (الآيات 8-16)

"لما جاء المساء": هذه هي نقطة الذروة في المثل.

لقد كان العمل في الكرم عطية جميلة لكل العمال. لقد مرّ النهار بشكل جيد للجميع. الآن سيكون الوقت المناسب للفرح المشترك. الرب يقوم بلفتة مفاجئة. وهنا يتجلى الخطأ: بدلاً من الفرح المشترك، التذمر. إفخارستيا فاشلة.

يظهر هذا جيدًا في الحوار مع أحد المتذمرين، المدعو (لاحظ الحنان) "صديق".

ويسأله: "ولكن كيف؟ هذا أخوك المسكين، الذي لم يحظى أبدًا في حياته بما حظي اليوم، تراه الآن بعينيه لامعتين بسبب ما حصل اول مرة عليه، فانت تتذمر وتهمهم باستياء؟"

انتباه: هناك تحذير لجماعاتنا المسيحية. يمكننا أن نكون مؤمنين الساعة الأولى، ممارسين واجبات الدين، خادمين ومتعاونين في الكنيسة، وأعضاء في المجالس الرعوية، ولكننا نبقى بـ"عين شريرة".

(الترجمة بحاجة إلى تصحيح. النص الأصلي لا يقول: "أنت حسود"، ولكن يقول: إن عينك شريرة لأنني صالح").

إنها صدمة مزعجة وفي نفس الوقت مبشرة بوعد: يهبنا الرب إصلاح أعماقنا اذا نسمح أن تجرفنا موجة صلاحه.

يفاجئنا الله بطرق غير متوقعة. الرب لا يتبع قواعدنا. فهو يحتفظ بحرية "أن يفعل ما يشاء بما هو له" (متى 15:20). ما هو "له" أكثر من ابنه الوحيد؟ وماذا فعل به؟ فما فعل بابنه، يُخبرنا عن مدى صلاحه ("لأني صالح"، متى 15:20).

ربنا الكريم بعطاءه لمن جاء آخرًا كما لمن جاء أولاً بنفس المقدار، فإنه قدّم لأولئك الذين عملوا منذ الصباح الفرصة ليفرحوا بالهدية المجانية المقدمة للآخرين. قدم لهم الفرصة ليصيروا رجال الإفخارستية.

فمن أجل خلق إنسان جديد نرى يسوع صاعدًا إلى أورشليم.