الأحد الذي قبل عيد الظهور الإلهي 2023

 

الرِّسَالة

 

خلّص يا ربُّ شعبك وبارك ميراثك 

إليك يا ربُّ أصرخ إلهي

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس (4: 5-8) 

 

يا ولدي تيموثاوُسَ تيقَّظْ في كلِّ شيءٍ واحتمِلِ المشقَّاتَ واعمَلْ عملَ المبشِرِ وأوفِ خدمَتَك. أمّا أنا فقد أُريقَ السَّكيبُ عليَّ ووقتُ انحلالي قَدِ اقتَرب. وقد جاهدتُ الجِهادَ الحسَن وأتممتُ شَوطي وحفَظتُ الإيمان، وإنمَّا يبقى محفوظاً لي إكليلُ العدلِ الذي يجزيني بهِ في ذلكَ اليومِ الربُّ الديَّانُ العادل، لا إيّايَ فقط بل جميعَ الذينَ يُحبّونَ ظهورَه أيضاً. 

 

 

الإنجيل

 

فصل من بشارة القديس مرقس (1: 1-8)

 

بدءُ إنجيلِ يسوعَ المسيح ابنِ الله. كما هو مكتوبٌ في الأنبياءِ: هاءَنذا مُرسِلٌ ملاكي أمام وجهِك يُهيّئُ طريقَك قدَّامك صوتُ صارخٍ في البريَّة أعِدُّوا طريقَ الرب واجعَلوا سُبلهُ قويمةً. كان يوحنا يُعَمِّد في البريَّة ويكرِز بمعموديَّةِ التوبةِ لغفران الخطايا، وكان يخرجُ إليه جميعُ أهلِ بلد اليهودية وأوُرشليمَ فيعتمدون جميعُهم منهُ في نهرِ الأردُنِ معترفين بخطاياهم وكان يوحنّا يَلبس وَبرَ الإبلِ، وعلى حَقَوَيْهِ مِنطقةٌ من جلدٍ، ويأكلُ جراداً وعسلاً برّياً. وكان يكرِز قائلاً إنَّهُ يأتي بعدي من هو أقوى منّي وأنا لا أستحقُّ أن أنحنيَ وأحلَّ سَيْرَ حِذائِه. أنا عمَّدتُكم بالماءِ وأمَّا هو فيُعِّدُكم بالروح القدُس.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين

 

الأحد قبل الظهور ولا يزال الجو احتفاليًا. يعتمد جمال حياة الكنيسة على التقويم الخاص بها. بعد الفرح الكبير بميلاد المسيح الذي احنفلت به الكنيسة ، نستعد لأحداث عظيمة أخرى. يصبح أحد اليوم وهذه الخطوة التي تأخذنا ذهنياً من بيت لحم إلى الصحراء الأردنية. يجهزنا المقطع الإنجيلي لعيد الغطاس المجيد القادم.

 

بداية الرسالة المبهجة عن مجيء يسوع المسيح ابن الله ، نرى يوحنا المعمدان وسابق الرب. وأصبح يوحنا هو بداية الإنجيل ، وفقًا لما يقوله الأب السماوي للمسيح من خلال النبي ملاخي: هو يهيء أمامك الطريق ، حتى تقترب من الناس كمعلم ومخلص ". وأصبح يوحنا السابق بداية الإنجيل بالمعمودية التي قام بها في الصحراء ، وبخطبة تقول أن المعمودية يجب أن تكون مصحوبة بالتوبة ، حتى ينال الذين اعتمدوا الغفران. وكانت كرازة السابق تتسم بالجرأة والقوة لدرجة أن سكان كل اليهودية ذهبوا إليه. وكلهم اعتمدوا على يد يوحنا في مياه نهر الأردن ، بينما تم الاعتراف بخطاياهم علانية في نفس الوقت.

 

إن مقطع الإنجيل اليوم بسيط في محتواه ، لكنه غني بالحقائق الخالدة. وجود القديس يوحنا المسبق في الصحراء يهيئ الناس لاستقبال المسيح الآتي. وقد حقق ذلك بأمرين بسيطين علمهما يسوع لاحقًا بملئهما. يعمد السابق الناس ويغفر لهم خطاياهم. لذلك ، فإن كلا من المعمودية والاعتراف بالخطايا موجودان مسبقًا كممارسات كنسية ، ولكن بدون المنشور الذي أعطاهما لهما المسيح ، أي ملكوت الله.

 

الغرض من السابق معروف الآن. كان يعد الناس بوعظه لقبول المسيح. لكن هل سنحتاج نفس الخطبة اليوم؟ على الرغم من أن المسيح قد أتى قبل ألفي عام ، فلا يزال يتعين علينا الاعتراف بأنه ضروري لنا ، لأننا إذا ألقينا نظرة سريعة على أنفسنا ، فسنرى أنه لا يوجد يسوع فينا. بدلاً من ذلك ، فإن العالم بأسره يعيش ويتغذى على الخطيئة. إنها الأنانية ، والعواطف الخاطئة ، والعقلية المادية ، وبشكل عام عالم العبادة الشخصية والخطيئة.

 

يجب أن نعد طريق الرب. لتطهير أرواحنا من تلوث الخطيئة. لتحرير ضمائرنا من قيود الخبث. لهدم حالة الأنانية والمحسوبية، ونقطع كل رابط بيننا وبين الشر. إذا كنا نرغب حقًا في الخلاص والفرح ، فما علينا إلا أن نوضح موقفنا. ليس من الصواب أن تكون مسيحياً وأن تخدم في نفس الوقت ضد المسيح. وبما أننا ندرك أن وجود الله في حياتنا يفيدنا أكثر من أي شيء آخر ، يجب أن نقطع كل صلة بالخطيئة وندعو ربنا ليأتي ويقيم عرشه في قلب قلوبنا. ومع ذلك ، لكي ننجح في هذا  المسعى ، يجب علينا أيضًا أن نأخذ في الاعتبار بعض الاقتراحات الأخرى للقديس يوحنا السابق ، والتي يقتبسها لنا الإنجيل المقدس فيما بعد.

 

يخبرنا الإنجيلي مرقس أن حياة يوحنا كلها وظهورها كانا متوافقين مع وعظه. كان يلبس ثوباً من وبر الإبل ويحيط خصره حزام جلدي. أكل الجراد مما جلبته الريح كسحابة من شبه الجزيرة العربية ، والعسل الذي وجده في شقوق الصخور حيث خزنه النحل البري. وعندما جاء إليه الفضوليون أو المهنئون من أورشليم وبقية اليهودية، بشر وقال: "لا تتعجبوا. أنا لست المسيح. أنا إنسان مثلك تمامًا. ولكن ورائي يأتي الرب الذي تنتظره بقلق شديد. وهو بحكم طبيعته الإلهية أقوى مني بكثير، لدرجة أنني لست مستحقًا أن أكون أمامه حتى دور الخادم، للانحناء وفك سير حذائه. وما زلت كما ترى أعمدكم بالماء ، لكن الرب سيعمدكم بالروح القدس، الذي سيطهر أرواحكم من مستنقع الخطيئة ويجعلكم بنعمته القديرة أبناء حقيقيين لأبينا، الذين يسكن في السماء". كان يوحنا السابق كما رأينا ، الوعظ والتعميد هو عمله الرئيسي. ولكن على الرغم من أنه كان رجلاً ملهمًا من الله ، إلا أنه ساعد كل الذين شعروا بعبء الخطيئة على الاستعداد عقليًا، من أجل الترحيب بالمسيح الآتي بكرامة. لكن منذ ذلك الحين ، لم يستطع تقديم أي مساعدة لهم. لذلك أوصى الرب هو"فليعمدكم بالروح القدس".

 

قال السابق للناس أن يتوبوا ويعمدوا في الماء. ولكن ليست هذه هي الطريقة التي وجد بها المعمد الخلاص. لكن الرب فور التوبة يعطي نعمته للأفراد ، ويحررهم من الخطيئة ويجعلهم مواطنين في مملكته. بالطبع ، يكفي أن يسبق الإعداد ذي الصلة. والاستعداد للقيام بذلك يتطلب التأمل والتركيز.

 

لكي يأتي المسيح ليسكن في قلوبنا ، يجب علينا بالتأكيد أن ننظف ما بداخلنا. دعونا ننظر إلى أنفسنا. دعونا نرى الطين الذي يغطي أرواحنا. لنقتلع الشر الذي يكمن فينا ولندع الرب ليأتي ويسكن في قلوبنا إلى الأبد.

 

يرى الفكر الآبائي دائمًا أن العلاقة بين سر المعمودية وسر التوبة (الاعتراف) مترابطة. إن سر المعمودية الذي منحنا إياه يسوع خلال عيد الغطاس في نهر  الأردن ، هو "ماء التطهير والتقديس" لكل من يأتي إليه. ومع ذلك في الوقت نفسه ، يصبح أيضًا منظورًا للحياة ، أصبح الاهتمام به الآن هو الحفاظ على هذه النقاوة والقداسة التي تمنحها المعمودية.

 

ضمن هذا المنظور للجهود المبذولة للحفاظ على هوية معموديتنا نقية وسالمة، يتم تضمين مشاركتنا في سر الاعتراف. سر الاعتراف في نظر الآباء يشكل معمودية ثانية. وهي بالفعل معمودية ثانية تأتي لتطهير الأولى واستعادتها. في الوقت نفسه، من أجل الحفاظ على النقاء الذي توفره المعمودية، من المفترض مسبقًا حياة البساطة والتقشف حتى يظل العقل راسخًا ولا يسرف.

 

يجب أن تصبح الرغبة في الفداء همنا اليومي. مع حلول الليل والفجر ونفكر فيما سنأكله ، يجب أن نهتم بخلاصنا بل وأكثر. وبما أننا نعلم أننا نخلص فقط بروح الله ، فيجب أن نحظى بهذا معنا دائمًا. أتمنى أن يملأ الروح القدس كياننا. نرجو أن ينير هذا عقلنا. دع هذا يوجه أعمالنا. ثم سنفهم ما هو مكاننا في العالم حقًا. لأن الإنسان لا يمكن أن يكون كائناً غير عقلاني ولا حاملًا أبديًا للخطيئة. لقد خلق الإنسان وعينه الله ملكًا على الأرض. ويجب أن يقف دائمًا في هذا الموقف. لكن كل واحد منا سيحقق ذلك ، فقط إذا انفتح باب قلبنا ودخل روح الله إلى نفوسنا. لذلك لدينا الآن فقط أن بداية العام الجديد ، كلنا الذين يتوقون إلى الفداء والخلاص ، أن نولي اهتمامًا خاصًا لوعظة الرائد هذه. هكذا نصبح حقًا أبناء الله ، ورثة مملكته السماوية ومسبحين لمجده الأبدي.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن السَّادِس

إنَّ القوَّاتِ الملائكيَّة ظَهَرُوا على قبرِكَ الـمُوَقَّر، والحرَّاسَ صاروا كالأموات، ومريمَ وَقَفَتْ عندَ القبر طالِبَةً جسدَكَ الطَّاهِر، فَسَبَيْتَ الجحيمَ ولم تُجرَّبْ منها، وصادَفْتَ البتولَ مانِحًا الحياة، فيا مَنْ قامَ من بين الأمواتِ، يا ربُّ المجدُ لك.

 

طروبارية تقدمة عيد الظهور الإلهي بالللحن الرابع

إستعدِّي يا زبولون وتهيَّإي يا نفتاليم، وأنتَ يا نهر الأردنّ قف عن جريِك، وتقبَّل السَّيد بفرحٍ آتيًا ليعتمد، ويا آدم إبتهج مع الأمِّ الأولى، ولا تُخفيا ذاتكما في الفردوس قديمًا لأنَّه لمّا نظركما عريانَينْ، ظَهرَ لكي يُلبسكما الحلَّة الأولى، المسيح ظهر مريدًا أن يجدِّدَ الخليقة كلَّها.

 

قنداق تقدمة الظّهور باللّحن الرّابع

اليوم حضر الربّ في مجاري الأردن، هاتفاً نحو يوحنّا وقائلاً: لا تجزع من تعميدي، لأنّي أتيتُ لأخلص آدم المجبول أوّلاً.