الأحد الثامن بعد العنصرة 2025

 

الرسالة:

 

الرّبُّ يُعطي قوّةً لشعبِه 

قدِّموا للربّ يا أبناءَ الله

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1: 10-17)

 

يا أخوةُ، أطلبُ إليكم، باسم ربّنا يسوعَ المسيح، أن تقولوا جميعُكم قولًا واحدًا وألّا يكونَ بينكم شِقاقاتٌ بل تكونوا مكتملين بفكرٍ واحدٍ ورأيٍ واحد. فقد أخبرني عنكم، يا إخوتي أهل خُلُوي أنَّ بينكم خُصوماتٍ، أعني أنَّ كلَّ واحدٍ منكم يقول أنا لبولسَ أو أنا لأبلّوس أو أنا لصفا أو أنا للمسيح، ألعلَّ المسيح قد تجزّأ؟ ألعلَّ بولسَ صُلبَ لأجلكم، أو باسم بولسَ اعتمدتم؟ أشكر الله أنّي لم أعمّد منكم أحدًا سوى كرِسيُسَ وغايوس لئلّا يقولَ أحدٌ إنّي عمّدتُ باسمي. وعمَّدتُ أيضًا بيت استفانوس عدا ذلك لست أعلم هل عمّدت أحدًا غيرهم. لأنّ المسيح لم يُرسلني لأعمّدَ بل لأبشّر، لا بحكمةِ كلامٍ، لئلَّا يُبطلَ صليبُ المسيح

 

 

الإنجيل:

 

فصل شريف من بشارة القديس متى (14: 14-22)

 

في ذلكَ الزَّمانِ أَبْصَرَ يسوعُ جَمْعًا كثيرًا فتحَنَّنَ عليهِم وأَبْرَأَ مَرْضَاهُم. ولمَّا كانَ المساءُ دَنَا إليهِ تلاميذُهُ وقالُوا إِنَّ المكانَ قَفْرٌ والسَّاعَةُ قد فاتَتَ، فاصْرِفِ الجُمُوعَ ليذهَبُوا إلى القُرَى ويَبْتَاعُوا لهُم طعامًا. فقالَ لَهُم يسوعُ لا حاجَةَ لَهُم إلى الذَّهَابِ، أَعْطُوهُمْ أَنْتُم لِيَأْكُلُوا. فقالُوا لهُ ما عِنْدَنَا هَهُنَا إِلَّا خَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ وسَمَكَتَانِ. فقالَ لَهُم هَلُمَّ بِهَا إِلَيَّ إِلى هَهُنَا، وأَمَرَ بجلُوسِ الجُمُوعِ على العُشْبِ. ثُمَّ أَخَذَ الخَمْسَةَ الأَرْغِفَةِ والسَّمَكَتَيْنِ ونَظَرَ إلى السَّمَاءِ وبَارَكَ وكَسَرَ وأَعْطَى الأرغِفَةَ لتَلَامِيذِهُ، والتَّلامِيذُ لِلْجُمُوع، فَأَكَلُوا جَمِيعُهُم وشَبِعُوا، ورَفَعُوا مَا فَضُلَ مِنَ الكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءَةً. وكانَ الآكِلُونَ خَمْسَةَ آلافِ رَجُلٍ سِوَى النِّسَاءِ والصِّبْيَان. ولِلْوَقْتِ اضْطَرَّ يسوعُ تلاميذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ ويَسْبِقُوهُ إِلى الْعِبْرِ حتَّى يَصْرِفَ الْجُمُوع.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد. أمين

 

نحن في الفترة الأولى من نشاط الرب العلني، حول بحيرة طبرية المباركة. كلمته ومعجزاته وحضوره الكامل يأسر الجموع. ومع ذلك يهرب إلى صحراء خارج مدينة بيت صيدا. لكن كثيرين شاهدوه وركضوا سيرًا على الأقدام من المنطقة المحيطة بحثًا عنه. عندما رأى الراعي الصالح الوحيد الجموع، أشفق عليهم. وبالطبع لم يشفِ المرضى جسديًا فحسب، بل بكلماته العذبة سكب بلسمًا على جراح نفوس الجميع. في مناسبات أخرى، طلب إيمان المرضى ليصنع معجزة. لكن هنا كان الأمر واضحًا. إقامة الناس طوال اليوم بالقرب من "ماء الحياة". إلى الخالق العظيم.

تدور أحداث قصة معجزة تكثير الأرغفة في منطقة نائية مهجورة قرب بيت صيدا في الجليل. هناك، بعيدًا عن المدن والأنشطة البشرية، تكشف الطبيعة عن بساطتها وجمالها. يهيئ هدوء هذه المنطقة وسلامها بيئة مثالية لتعليم يسوع المسيح وإنجاز معجزته.

 

تمر الساعات. يبدأ الظلام بالهبوط، لكن لا أحد يغادر. يطلب التلاميذ من الرب أن يصرف الناس لشراء الطعام من القرى المجاورة. فيجيبهم: "أعطوهم أنتم ليأكلوا". كما لاحظ القديس يوحنا الذهبي الفم، كانوا ناقصين ولم يتمكنوا من فهم كلماته. لكنه أراد أن ينشطهم ويكرمهم. وهكذا سيتذكرون كل هذا حتى نهاية حياتهم. بطاعة، أحضروا أمامه الأرغفة الخمسة والسمكتين التي كانت لديهم هناك. وهنا نصل إلى الذروة، بالتأكيد ليس من قبيل الصدفة: يسوع، ناظرًا إلى السماء، يبارك، ويكسر الأرغفة ويعطيها للتلاميذ لتوزيعها على الناس. أكل الجميع حوالي عشرة آلاف رجل وامرأة وطفل. لقد شبعوا، وملأوا بما تبقى اثنتي عشرة قفة. وهذه بالطبع، كانت أعظم معجزة. لقد بدد كل شكوك ذوي النوايا السيئة وطبع بعمق في ذاكرة الجميع علامات قوته ومحبته. ثم أرسل التلاميذ بالقارب إلى الشاطئ المقابل ربما للراحة  حتى تتفرق الحشود.

 

من اللافت للنظر أن هذا العالم غير راضٍ روحيًا. فجميع أحكام الشريعة وتفاسيرها، وإضافات الكتبة والفريسيين التي لا تُحصى، تُشبه مائدة ضخمة مليئة بـ"أوراق جافة، وخرق وبرادات لا طائل منها"، لا تُشبع جموع الناس المتواضعين والبسطاء. بل على العكس فإن كلمة المسيح "تتجاوز تقوى المتكبرين والشبعانين الجامدة، تملأ القلب، وتُنقي الروح، وتُشبع جوع البر، وتُشبع الآلاف، وتبقى لمن لم يحضروا اليوم الأول للأكل. طوبى لمن تركوا العمل والالتزامات والهموم والقلق، وهربوا إلى البرية بحثًا عن الرب. وقد استقبلهم من خلق العالم بمحبته. بركته علامة على طبيعته الإلهية. في الوقت نفسه، يُعلّمنا أن نشكر الله على الطعام، وعلى جميع الخيرات الأخرى التي يُهيئها لنا. يكتب القديس سمعان اللاهوتي الجديد: "عندما تسمع اسم المسيح، فكّر في مجد الألوهية، الذي يفوق العقل والفكر، فكّر في قوته التي لا تُوصف، ورحمته التي لا تُحصى، وثروته التي لا تُدرك، تلك الأشياء التي يُعطيها المسيح بوفرة وسخاء، والتي تكفي لتكملة كل شيء، لأولئك الذين قبلوا في أنفسهم ذلك المسيح نفسه، سبب كل خير ومكافئه... من امتلأ بمحبة الله لا يستطيع أن يُحب أحدًا على الأرض أكثر من المسيح".

 

إن تكثير الأرغفة يُذكّرنا بخلق الكائنات الحية التي ملأت فردوس النعيم من أجل الإنسان. ولكنه يُعلّمنا أيضًا التوفير والأخوة وتقاسم الخيرات. ليس مجرد أفكار مجردة وعظات سهلة، بل ممارسة يومية، أسلوب حياة: هكذا فعل الرسل والقديسون، مُقلّدين الرب، والرهبنة الأرثوذكسية باختصار، تقاليدنا مستمرة. في خدمة كسر الخبز الجميلة، تُذكّر الكنيسة بتكثير الأرغفة. ومع ذلك فإن أهم شيء هو إدراك قيمة سر القربان المقدس، الذي يراه العديد من الآباء مُرمزًا إليه في هذه المعجزة المذهلة. نحن مدعوون اليوم لاكتشاف قيم ونماذج منسية منذ زمن طويل. في دوامة عصرنا، مع الاستهلاك المفرط، وكثرة النماذج السلبية والهمجية، وإساءة معاملة الطبيعة والبشر، ستُظهر الكنيسة يسوع المسيح، الذي يأتي إلينا باستمرار، لإحياء صحاري حياتنا. يكفينا أن نركض إليه، آخذين في الاعتبار الحقائق التي تؤكدها حياتنا اليومية بشكل مأساوي، والتي تعلنها النصوص الدينية، كما في ترنيمتنا المعروفة والمحبوبة: "الأغنياء افتقروا وجاعوا، أما الذين يطلبون الرب فلا يعوزهم شيء من الخير".

 

بدلاً من صرف الناس، كما اقترح تلاميذه، قرر يسوع أن يُجري معجزة مذهلة. بعد أن بارك القليل من الطعام الذي كان بحوزتهم وشكر الآب السماوي، بدأ بتوزيع الخبز والسمك على تلاميذه، الذين بدورهم وزعوه على الجمع. وفي معجزة مذهلة، تضاعفت الأرغفة الخمسة والسمكتان، بما يكفي لإطعام جميع الحاضرين، حتى أن اثنتي عشرة قفة ممتلئة بالفضلات.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامَة  اللَّحن السَّابِع

حَطَمْتَ بِصَلِيبِكَ الموتَ وفَتَحْتَ لِلِّصِّ الفِرْدَوُس، وحَوَّلْتَ نَوْحَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، وأَمَرْتَ رُسُلَكَ أَنْ يَكْرِزُوا بِأَنَّكَ قَدْ قُمْتَ أَيُّهَا المسيحُ الإله، مَانِحًا العَالَمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.

 

قنداق التجلّي باللحن السابع

تجلّيت أيّها المسيحُ الإله على الجبل، فعاين تلاميذك مجدك حسبما استطاعوا. حتّى انهم لما أبصروك مصلوبًا أدركوا أنّ موتك طوعي باختيارك. وكرزوا للعالم بأنّك أنتَ شعاعُ الآب حقًا.