الأحد الثالث عشر بعد العنصرة 2021

 

الرِّسالَة

 

ما أعظمَ أعمالَكَ يا ربُّ كلَّها بحكمةٍ صنَعتَ

باركي يا نَفسيَ الربّ 

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1 كور 16: 13 -24)

 

يا إخوةُ، اسهَروا، اثبُتوا في الإيمانِ، كونوا رِجالاً، تَشدَّدوا. وَلْتكُنْ أمورُكم كُلُّها بِالمَحبَّة. وأطلُبُ إليكم، أيُّها الإخوةُ، بما أنَّكم تعرِفونَ بيتَ استفاناس، وأَنَّهُ باكورَةُ آخائيَةَ، وقد خَصَّصوا أنفُسَهم لِخدمَةِ القدّيسين، أن تخضَعوا أنتم أيضًا لأَمثال هؤلاءِ ولكلّ مَن يعاوِنُ ويتَعب. إنّي فرِحٌ بِحُضُورِ استفاناس وفُرتوناتُسَ وأخائِكُوسَ، لأنَّ نقصانَكم هؤُلاءِ قد جَبروه فأراحوا روحِي وأرواحَكم. فاعرَفوا مِثلَ هؤلاء.ِ تُسَلّمُ عليكم كنائسُ آسِية. يُسَلّمُ عليكم في الربِّ كثيراً أكِيلا وبِرِسْكِلَّة والكنيسَةُ التي في بيتِهِما. يُسلّمُ عليكم جميعُ الإخوة. سلِّموا بعضُكم على بعضٍ بقُبلةٍ مُقدَّسة. السلامُ بِيدي أنا بولسَ. إن كانَ أحدٌ لا يُحِبُّ ربَّنا يسوعَ المسيحَ فليكُنْ مَفروزاً. ماران أثا. نِعمَةُ ربِّنا يسوعَ المسيحِ معكم. محبَّتي مَعَ جميعِكم في المسيح يسوع. آمين.

 

الإنجيل

 

فصل من بشارة القديس متى (متّى 21: 33-42)

 

قال الربُّ هذا المثَل: إنسانٌ ربُّ بيتٍ غرسَ كرْماً وحوَّطهُ بسياجٍ وحفر فيهِ مَعْصَرَةً وبنى بُرجاً وسلَّمهُ إلى عَمَلةٍ وسافر. فلَّما قَرُبَ أوانُ الثمرِ أرسلَ عبيدَهُ إلى العَمَلة ليأخذوا ثمرهُ، فأخذَ العَمَلةُ عبيدَه وجلدوا بعضًا وقتلوا بعضًا ورجَموا بعضًا. فأرسل عبيداً آخَرين أكثرَ من الأوّلين فصنعوا بهم كذلك. وفي الآخِر أرسل إليهم ابنَهُ قائلاً سيهابون ابني. فلمَّا رأى العَمَلةُ الاِبنَ قالوا في ما بينهم: هذا هو الوارِثُ، هلمَّ نقتُلْهُ ونستولِ على ميراثهِ. فأخذوهُ وأخرجوهُ خارِجَ الكرم وقتلوهُ. فمتى جاءَ ربُّ الكرم فماذا يفعلُ بأولئِك العَمَلة؟ فقالوا لهُ: إنَّهُ يُهلِك أولئِك الأردياءَ أردأُ هلاكٍ، ويسلِّمُ الكرمَ إلى عَمَلةٍ آخَرين يؤدُّون لهُ الثمرَ في أوانهِ. فقال لهم يسوع: أمَا  قرأتم قطُّ في الكتُب: إنَّ الحجرَ الذي رَذَلهُ البنَّاؤُونَ هو صار رأسًا للزّاوية؟ مِنْ قِبَلِ الربِّ كانَ ذلك وهو عجيبٌ في أعيُنِنا.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

أيها الأحباء: عاش السيد له المجد بالقرب من الطبيعة واجتمع مع الناس في الحياة الزراعية والثروة البحرية، وهذا هو السبب في أن معظم أمثاله هي صور مأخوذة من الطبيعة. وراء هذه الصور حقائق عظيمة وأبدية. في مثل إنجيل اليوم، الأحد الثالث عشر من متى ، يتحدث عن كرم. يشبه ربنا ملكوت الله بالكروم الذي يأتمنه المضيف على الفلاحين المستحقين لزراعته. لكن عندما حان وقت الحصاد ، لم يكتف هؤلاء المزارعون بإنتاج الثمار ، بل طردوا العبيد الذين أرسلهم صاحب الكرم لجمع الحصاد. وعندما أرسل أخيرًا ابنه ، قتله هؤلاء المزارعون ، راغبين في اقتناص ممتلكات سيدهم. ثم طلب المسيح من الكتبة والفريسيين ما يجب أن يفعله جند المثل ، فيجيبون أنه ينبغي أن يعاقبهم بالموت ويعطي الكرم للمزارعين الآخرين. ويؤكد يسوع بختم دينونتهم ، أن الله سيعهد بملكوته إلى تلك الأمة التي ستعمل وصايا الله وتؤتي ثمار أعماله. من خلال هذا المثل ، يريد ربنا يسوع المسيح التأكيد أولاً على أن "الأمة المقدسة" أو "شعب الله" ليسوا مجرد الأشخاص الذين اختارهم الله أو اختارهم ، بل هم أولئك الذين يعملون بأمانة في التعليم ومن يثق بهم.

 

في العهد القديم اختار الله شعب إسرائيل لخدمته ، لكن الكتبة والفريسيين زرعوا في الناس الاعتقاد بأن ملكوت الله ملك لهم ، لمجرد أنهم من نسل البطاركة ( اسباط بني اسرائيل الأثنى عشر )، وإبراهيم وإسحاق ويعقوب. . لم تدفعهم هذه الغطرسة إلى عصيان رسل الله والأنبياء والقضاة والصالحين في العهد القديم فحسب ، بل أدت بهم أيضًا إلى نفيهم وقتلهم.

 

حول الكرم كان هناك حاجز أو سياج. تمت المحافظة على الشريعة الموسوية ووصايا الله وأحكام العهد القديم. كان لدى الإسرائيليين حاجز وقيود. لم يتمكنوا من فعل ما يريدون. كان لديهم أولاً حاجز الوصايا العشر الذي أعطاهم الله من الوصايا العشر ، ومن ثم كان لديهم حاجز ضخم، بسبب الأحكام المحرمة للشريعة.

 

كما رأينا في الكرم حاجزًا، وضع الله حواجز في كرم خليقته الجسدية. والحواجز هي القوانين الطبيعية التي تحكم الكون. القوانين التي تحكم نجوم السماء، القوانين التي توجه حياة وحركة النباتات والحيوانات المختلفة، والقوانين التي تربط العالم معًا وتشكل النظام الإلهي.

 

تخيلوا لو أن الشمس تغلب على الحاجز الذي وضعه الله له وهرب من مداره وانتقل أبعد أو أقصر من الأرض. لنتأمل ايضا لو تخطى البحر الحاجز الذي وضعه الله له وغطى الشواطئ وصعد عالياً إلى أعلى القمم. ومع ذلك، توجد أفضل مزارع الكروم المزروعة أسفل يمين العلي. هذا الكرم هو كنيسة المسيح. إذاً الكنيسة هي كرم المسيح.

 

الكنيسة هي كرم يسقى بالجسد الصالح لمسيحنا، وجسد الآلاف من الشهداء والقديسين. ولدى كرم الكنيسة هذا حاجز. فالكنيسة ليست كرمًا مفتوحًا لكل فرد أن يفعل ما يشاء ويقول ما يريد ويعلم ما يريد. بل حاجز الكنيسة هو الإنجيل والقوانين المقدسة. من يعلّم خلافًا لما يقوله الإنجيل والقوانين ، فهو قفز على السور ويخرج من كرم الكنيسة، وبالتالي فهو ليس عضوًا فيه.

 

نتسأل ما تمثل الكرمة؟ المسيح هو جذع الكرمة الذي منه تبدأ الكروم ، أي الرسل وآباء الكنيسة ومعلميها. وكانت هذه الكروم موجودة في كل مكان. كرم الكنيسة ينشر أغصانه إلى أقاصي الأرض. ومع ذلك ، توجد كروم عنب أصغر تنتمي إلى الكرم الكبير الذي يسمى بالكنيسة. إحدى مزارع الكروم هذه هي الأسرة ، التي غُرست بسر الزواج المقدس.

 

في كرم العائلة هذا يوجد حاجز، ولا يمكن لأي شخص في المنزل أن يفعل ما يريد. لا يمكن للجميع الذهاب إلى حيث يريدون ، وعندما يمكنهم الالتفاف كما يريدون. هناك حاجز وهو ما تعلّمه الكنيسة عن العائلة ، عادات وتقاليد العائلة النقية التي تنتمي إلى كرم يسوع المسيح. لكن الآن أصبح كرم مفتوح للمنزل. قام الآباء والأطفال بهدم الأسوار، وكسر كل لجام من الشرف الأخلاقي والعائلي ، ومحو كل قواعد الاحترام ، والجميع يفعل ما يريد. كل هذه العوامل الخارجية التي تفسد العادات المسيحية للبيت ، وتساهم أيضًا في تحطيم هذا الحاجز وتمزق كرمة العائلة. التلفزيون والكتب والمجلات ذات المحتوى غير الأخلاقي ، وأفلام الفساد التي لا توصف ، وما يشاهد عبر الشبكة العنكبوتية التي تصل إلى الجميع بالرغم عنهم ، والأوغاد والمنحرفين الذين يجوبون الشوارع.

 

كيف نريد أن تبقى الحواجز؟ يكافح الآباء غير السعداء عبثًا للحفاظ على الحواجز وكبح سقوط أطفالهم.

 

فإن مثل اليوم موجه إلينا جميعًا الذين نريد أن نكون أبناءه وأعضاء جسد الكنيسة الواحد ونُدعى. ديننا وعملنا بسيط ويتكون من محورين. الأول هو معرفة الحقيقة، أي دراسة الإنجيل والبحث في كلمة الله عن إجابات لحياتنا، ووجودنا، والغرض الذي من أجله نعيش ونتحرك على الأرض، ولعلاقتنا مع كل من. لهم إخوتنا البشر وكذلك مع الله نفسه. والثاني هو العمل في كرم الرب الروحي وجني ثماره، أي تطبيق الإنجيل على حياتنا بشكل يغير شخصيتنا وينعكس على الناس من حولنا.

 

ما دام لدينا متسع من الوقت، فلنتوب ونجاهد لنحافظ على الحواجز، حتى نحافظ على كرمة الروح ، وكرمة العائلة، وكرمة الكنيسة، ونصلي إلى الله الذي لا ينسى خليقته.

 

 

الطروباريات

طروباريَّة القيامة باللَّحن الرابع

إنّ تلميذاتِ الربّ تعلّمن من الملاك الكرزَ بالقيامةِ البَهِج، وطَرَحْنَ القضاءَ الجَدِّيَّ، وخاطَبنَ الرُّسُلَ مفتخراتٍ وقائلات: سُبيَ الموت، وقامَ المسيحُ الإله، ومنحَ العالمَ الرَّحمةَ العُظمى.

 

طروبارية الملاك ميخائيل باللحن الرابع

يا زعيم الأجناد السماويين، نتوسّلُ إليك دائماً نحن غير المستحقّين، حتّى إنّك بطلباتك تكتنفنا بظلِّ جناحَي مجدك غير الهيوليّ، حافظاً إيّانا نحن الجاثين والصارخين بغير فتور، أنقذنا من الشدائد، بما أنك رئيسُ مراتب القوّاتِ العلويّة.

 

قنداق ميلاد العذراء باللَّحن الرّابع

إنّ يواكيم وحنَّة قد أُطلقا من عار العقر، وآدمَ وحوَّاءَ قد أُعتقا من فساد الموت، بمولدكِ المقدَّس أيّتها الطاهرة. فله أيضاً يعيّد شعبُكِ، إذ قد تَخلَّص من وصمة الزلَّات، صارخاً نحوكِ: العاقر تلدُ والدةَ الإلهِ المغذِّيةَ حياتَنا.