أحد لوقا العاشر 2022

 

الرِّسَالة

 

يفتخر الأبرار بالمجد 

رنّموا للربِّ ترنيمةً جديدة  

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية (غلا 5: 22-26، 6: 1-2)

 

يا إخوةُ، إنّ ثمرَ الروحِ هو المحبّةُ والفرحُ والسلامُ وطولُ الأناةِ واللطفُ والصلاحُ والإيمانُ والوداعَةُ والعفَاف. وهذهِ ليسَ ناموسٌ ضِدّها، والذينَ للمسيح صلبوا أجسادَهم مع الآلامِ والشَهوات. فإن كنّا نعيشُ بالروحِ فلنسلُكْ بالروحِ أيضاً ولا نكُنْ ذوي عُجبٍ ولا نُغاضِبْ ولا نَحسُدْ بعضُنا بعضًا. يا إخوةُ، إذا أُخِذَ أحدٌ في زلّةٍ فأصلِحوا أنتم الروحيّينَ مثلَ هذا بروحِ الوداعة. وتبصّرْ أنتَ لنفسِكَ لئلاّ تُجرّبَ أنتَ أيضاً. إحمِلوا بعضُكم أثقالَ بعضٍ وهكذا أتِمُّوا ناموسَ المسيح.

 

 

الإنجيل

 

فصل من بشارة القديس لوقا (لوقا 13: 10-17)

 

في ذلك الزمان، كان يسوع يعلّم في أحد المجامع يومَ السبت، وإذا بإمرأةٍ بها روحُ مرضٍ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، وكانت منحنيةً لا تستطيع أن تنتصبَ البتَّة. فلمَّا رآها يسوعُ دعاها وقال لها: إنَّكِ مُطْلَقةٌ من مرضِك. ووضع يدَيه عليها، وفي الحال استقامَتْ ومجَّدتِ الله. فأجاب رئيسُ المجمع وهو مُغْتاظٌ لإبراءِ يسوعَ في السبتِ وقال للجميع: هي ستَّةُ أيَّام ينبغي العملُ فيها، ففيها تأتون وتَسْتشْفُون لا في يوم السبتِ. فأجاب الربُّ وقال: يا مُرائي، أليس كلُّ واحدٍ منكم يَحُلُّ ثورَهُ أو حمارَهُ في السبتِ مِنَ المزودِ وينطلِق بهِ فيسقيه؟ وهذه ابنةُ إِبراهيمَ قدي رَبَطها الشيطانُ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، أمَا كان ينبغي أنْ تُطلَقَ مِن هذا الرباط يومَ السبت؟ ولمّا قال هذا خَزِيَ كلُّ مَن كان يُقاومُهُ، وفرحَ الجمْعُ بجميعِ الأمورِ المجيدةِ التي كانت تَصدُرُ منهُ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين. 

 

في قصة إنجيل اليوم تجتمع محبته مع الآلام البشرية وتشفيها. لكن يبدو أن الصلابة البشرية تلقي بظلالها على جو الحب الإلهي. دعونا نقترب من الإنجيل لتلطيف آلامنا التي تميل في هذا الوقت إلى اتخاذ أبعاد مقلقة.

 

نتخيل يسوع بوداعته التي لا تتكرر ، تعليم سبت واحد في مجمع يهودي: في الأماكن المقدسة لليهود ، حيث يفسرون الشريعة ، وفي أقدس أيامهم العبادة الرئيسية لله. هناك أيضا امرأة تعيسة على مدى ثمانية عشر عاما . غلب عليها المرض أي لم تقدر على المسير. يبدو أنها كانت موجودة في كثير من الأحيان للتواصل مع الله والمشاركة في العبادة المشتركة وعدم البقاء بمفردها في المنزل. عند رؤيتها قال لها المسيح: "يا امرأة تحررت من مرضك". وبمجرد أن لمسها شُفيت على الفور وقامت ومجدت الله. نحن معجبون بإيمانها وصبرها من خلال موقفها تجذب تعاطف المسيح.

 

المجمع يحسد المسيح. بدلاً من الإعجاب بالأفعال الإلهية ، يتصرف بوقاحة ، وفضح ضمنيًا بسبب "انتهاك" يوم السبت. في الحقيقة ، إنه يجرؤ على أن يكون معلم الشعب أمام المسيح. ويتفحصه بحثًا عن نفاقه ويجد الفرصة ليوضح أن شفاءه ليس خطيئة ، ولكنه تعبير عن محبة الله: "هل كما يقول  تعتني بحيواناتك في يوم السبت؟ وهذه المرأة التي هي من نسل إبراهيم ، والتي كان الشيطان قد قيدها لمدة ثمانية عشر عامًا ، ألم تُطلق سراحها يوم السبت؟ بهذه الكلمات يخلص الإنجيلي إلى خزي جميع خصومه في حين ابتهج العالم كله بكل أعمال المسيح المعجزية ".

 

إذن ماذا نرى هنا؟ من ناحية المرأة المريضة ، مثال يحتذى به. ومن ناحية أخرى  الكنيس الرئيسي ، يجب تجنبه. ماذا لو كان لديه المعرفة والشهرة الاجتماعية؟ الإنسان الذي يعاني من عمى روحي. يقوِّم قامته بجرأة تجاه المخلص ، ويفقد فرصة رؤية نوره العذب والشفاء. يلاحظ أحد رجال الأكليروس: "كم عدد هؤلاء في كنيستنا ، الذين يغمضون أعينهم عن أنوار إيماننا ، حتى لا يروا معجزاته ، ويوقفون سماعهم ، حتى لا يسمعون تعاليمها السماوية؟" إنها مزروعة في منافذ مياه التعاليم الإنجيلية ، مثل أشجار الفردوس المختارة ، لكن ليس لديها أي قوة فطرية لتوليد تلك الثمار الجميلة للفضائل الإنجيلية ... لكن المسيحيين الحقيقيين ، لا يؤمنون فقط كما كانوا على علم ، ولكن أيضًا تجربة مؤكدة ومقدسة هو هذا الإيمان ... يؤمنون بكل هذا اليقين ، مثل طفل عاجز يتدلى من عنق أمه ".

 

لقد صدمنا للغاية بحالة المرأة المريضة هذه. يمكن أن تجد ألف عذر ، ألا تذهب إلى الكنيس ، أي الكنيسة اليهودية، وأن تكون مبررة تمامًا. لقد استحوذت على حبها وعبادتها لله. ربما كان قد سمع أن يسوع جاء وذهب ليرى ويسمع له ويفرح. وفي كثير من الأحيان يمنعنا الشر من الذهاب إلى الهيكل والقيام بواجباتنا الأخرى أيضًا. ومع ذلك ، إذا كان لدينا مزاج جيد ودافئ الحب والإيمان ، يمكننا التغلب على الصعوبات.

 

إذن ، شيطان المرض ترك المرأة التي كانت تعذبها لمدة ثمانية عشر عامًا ، وذهبت إلى أين إلى رئيس المجمع الذي كان يشعر بالمرارة والحسد لأن المسيح صنع معجزة. لكنه لم يستطع قول ذلك بشكل مباشر وهو يعبث مع الناس.

 

قد كان الرب يسوع يقصد أن يقوم بمعجزات الشفاء في السبت لأنه يريد أن يعطي راحة للمتألمين والمرضى في السبت، والسبت هو راحة، هو أراد أن يظهر معنى راحة السبت. فالسبت هو إشارة للراحة الأبدية حيث الشفاء النهائي لكل أمراض النفس والجسد والروح. وأيضًا لتصحيح مفاهيم اليهود الخاطئة. فالمسيح قام بعمل خير، بل كل من هو فيه مرض من الواقفين كان يتمنى من المسيح أن يشفيه حتى لو في السبت.

 

لذلك المسيح يفرح فينا عندما ننتصب اي عندما نتخلص من روح الشر والكبرياء التي تحنينا وتجعلنا متوطيء الراس، ولكن الذي يجعلنا مرفوعين الراس هو الفرح الذي يكون او الذي يتمثل بان نطبق وصية المسيح بان نطعم الجوعان ونسقي العطشان ونكسو العريان ونعطي الفقراء والمساكين حتى نرث وعد المسيح الملك المعد لنا منذ انشاء العالم.

 

أتى يسوع وسمع صرخة إيمان القلب المعذب، وأدرك ضيقها الظاهر في هيئتها، ودعاها من تلقاء نفسه، وأكد لها شفاءها من ضعفها. وكان ذلك وسط ازدحام جماهير المصلين، وهي كانت بعيدة عنه في إحدى زوايا المجمع.

 

يقول الإنجيلي يوحنا: "الناموس بموسى ، النعمة والحق بيسوع المسيح". هو الذي يحافظ على الكون ويحافظ عليه ، يدخل بمهارة في حياتنا. يعانقنا بحبه ويغطينا بنعمته. هل يمكننا أن ندرك ذلك؟ تعتمد صحتنا أو مرضنا على موقفنا. نهضتنا وعلونا الروحي ، أو ظلام الذهن وفقدان الخلاص. كأشخاص نحن أحرار ومسؤولون عن اختياراتنا.

 

نحن نسير ، يا أحباء نحو عيد الميلاد ، مع الأعباء المتعددة التي تجعل حياتنا صعبة. إن البشرية جمعاء مثل المرأة المريضة في الإنجيل ، مع طرق مسدودة لا حصر لها ، مثبتة على الأرض. كنيستنا أيضًا "تنهار" ، من منظور إنساني ، تفقد ثقة الناس مؤخرًا. كلنا مرضى ، بأهوائنا وخطايانا. لسوء الحظ ، ليست صحتنا الجسدية فقط في خطر. كما أن الإيمان وعلاقاتنا بالمسيح ، وفي الواقع الشباب والأطفال ، هم الذين أصبحوا محاصرين بشكل متزايد في "عبادة" "الآلهة"   الغريبة ، والأصنام ، والشياطين. دع والدينا والكهنة يفكرون في الأمر بجدية. هذا ليس وقت الرضا عن النفس.

 

عندما تعرف المسيح وتدخل حياته ، يكون لديك فرح ، ولديك تسبيح ، ولديك طريقة أخرى للوجود. نرجو أن تحملنا نعمته إليه ، وننال أيضًا رحمته العظيمة وملكوته الإلهي.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الثاني

عندما انحدرتَ إلى الموت، أيُّها الحياةُ الذي لا يموت، حينئذٍ أمتَّ الجحيمَ ببرقِ لاهوتِك. وعندما أقمتَ الأمواتَ من تحتِ الثَّرى صرخَ نحوكَ جميعُ القوَّاتِ السَّماويّين: أيُّها المسيحُ الإله، معطي الحياةِ، المجدُ لك.

 

طروبارية القدّيس سابا باللّحن الثامن

للبريّةِ غيرِ المثمرة بمجاري دُموعِكَ أمرعتَ، وبالتّنهداتِ التي من الأعماق أثمرتَ بأتعابك إلى مئة ضعف، فصرتَ كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب، يا أبانا البارَّ سابا، فتشفَّعْ إلى المسيحِ الإله أن يخلِّصَ نفوسَنا.

 

قنداق تقدمة الميلاد باللَّحن الثالث

اليوم العذراء تأتي إلى المغارة لتلد الكلمة الذي قبل الدهور، ولادةً لا تفسّر ولا يُنطق بها. فافرحي أيّتها المسكونة إذا سمعتِ، ومجّدي مع الملائكة والرعاة الذي سيظهر بمشيئته طفلاً جديداً، الإلهَ الذي قبل الدهور.