أحد العنصرة العظيم المقدس 2024

 

الرسالة

 

إلى كل الأرض خرج صوتهم

السماوات تذيع مجد الله

 

فصل من أعمال الرسل القديسين (أعمال الرُّسل 1:2-11)

 

لَمَّا حَلَّ يومُ الخَمسينَ، كانَ الرُّسُلُ كُلُّهُم مَعاً في مكانٍ واحد فَحَدَثَ بَغْتَةً صَوتٌ منَ السَّماءِ كَصَوتِ ريحٍ شديدةٍ تَعْسِفُ، وَمَلأَ كُلَّ البيتِ الذي كانُوا جالسينَ فيه وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلسِنَةٌ مُتَقَسِّمَةٌ كَأنَّها مِنْ نَارٍ، فاستَقَرَّتْ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم فامتَلأوا كُلُّهُمْ مِنَ الرُّوح القُدُسِ، وَطَفِقوا يتكلَّمونَ بلغاتٍ أُخرى، كَمَا أعطاهُمُ الرُّوحُ أنْ ينطِقوا وكانَ في أورشليمَ رِجالٌ يَهودٌ أتقياءٌ مِن كُلِّ أُمَّةٍ تَحتَ السَّماءِ فَلَمَّا صارَ هذا الصَّوتُ اجتمعَ الجُمْهورُ فَتَحَيَّروا لأنَّ كُلَّ واحدٍ كانَ يَسمَعُهُم يَنطِقون بِلُغتِه فَدَهِشُوا جَميعُهُم وتَعَجَّبوا قائلينَ بَعضُهُم لِبَعضٍ: أليسَ هؤلاءِ المُتَكَلِّمونَ كلُّهُم جليليِّين؟ فكيفَ نسمَعُ كُلٌّ منَّا لُغَتَهُ التي وُلِدَ فيها نحنُ الفرتيِّين والماديِّين والعيلاميِّينَ، وسكَّانَ ما بَينَ النَّهرينِ واليَهوديَّةِ وكبادوكيَّةَ وبنطُسَ وآسية وفريجيَّة وبمفيليةَ ومِصرَ ونواحي ليبية عِندَ القَيْروان، والرُّومانيِّين المُستوطِنين واليَهودَ والدُّخلاءَ والكريتيِّينَ والعربَ نَسمَعُهُم يَنطِقونَ بأَلسِنَتِنا بعظائِمِ الله.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس يوحنا (يوحنَّا 7: 37-52 و8: 12)

في اليَومِ الآخِرِ العَظيمِ مِنَ العيدِ، كانَ يَسوعُ واقفاً فصاحَ قائِلاً: إنْ عَطِشَ أَحَدٌ فليأتِ إِلَيَّ ويَشرَب مَنْ آمنَ بِي فَكَمَا قالَ الكِتَابُ ستَجرِي من بَطنِهِ أنهارُ ماءٍ حيٍّ (إنَّمَا قالَ هذا عَنِ الرُّوحِ الذي كانَ المؤمنونَ بِهِ مُزمِعينَ أنْ يَقبَلُوهُ إذْ لَمْ يكُنِ الرُّوحَ القُدُسَ بَعدُ. لأنَّ يسوعَ لَمْ يَكُن بَعدُ قَدْ مُجِّدَ) فكَثيرونَ مِنَ الجَمعِ لَمَّا سَمِعُوا كلامَهُ قالوا: هذا بالحقيقةِ هُوَ النَّبيُّ. وقالَ آخرونَ: هذا هوَ المسيح وآخرونَ قالُوا: أَلعَلَّ المسيحَ من الجليلِ يأتي أَلَم يَقُلِ الكِتَابُ إنَّهُ من نَسْلِ داودَ من بيتَ لَحمَ القريةِ حيثُ كانَ داودُ يأتي المسيح؟ فَحَدَثَ شِقاقٌ بينَ الجمعِ مِنْ أجلِهِ. وكانَ قَومٌ مِنهُمْ يُريدونَ أن يُمسكوهُ، ولَكِنْ لَمْ يُلْقِ أحدٌ عليهِ يداً فَجاءَ الخُدَّامُ إلى رؤساءِ الكَهَنَةِ والفَرِّيسيّينَ، فقالَ هؤلاءِ لَهُم: لِمَ لَمْ تأتوا بهِ؟ فَأجَابَ الخُدَّامُ: لَمْ يَتَكَلَّمْ قطُّ إنسانٌ هكذا مِثْلَ هذا الإنسان فأجابَهُمُ الفَرِّيسيّونَ: ألعلَّكُمْ أَنتُمْ أيضاً قد ضَلَلتُم هلْ أحدٌ مِنَ الرُّؤساءِ أو مِنَ الفرِّيسيينَ آمَنَ بِهِ؟ أَمَّا هؤلاءِ الجمعُ الذينَ لا يعرِفونَ النَّاموسَ فَهُمْ مَلعونون فقالَ لَهم نِيقودِيمُسُ الذي كانَ قد جاءَ إليهِ ليلاً وهُوَ واحدٌ مِنْهم: ألعلَّ ناموسَنا يَدِينُ إنساناً إنْ لَمْ يَسمَعْ مِنْهُ أولاً ويَعلَمْ ما فَعَل أجابُوا وقالوا لهُ: ألعلَّكَ أنتَ أيضاً منَ الجليل! ابحَثْ وانظُرْ، إنَّهُ لَمْ يَقُمْ نَبِيٌّ منَ الجَليل ثُمَّ كَلَّمَهُمْ أيضاً يسوعُ قائِلاً: أنا هُوَ نُورُ العالَم، من يتبَعْنِي فلا يَمشِي في الظَّلام، بل يَكونُ لَهُ نُورُ الحياة.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد، أمين.

 

نحتفل اليوم بحدث حلول الروح القدس العظيم على الرسل القديسين تلاميذ المسيح الأوائل في يوم العنصرة، ويقدم لنا هذا الحدث القراءة الرسولية لهذا اليوم بعد خمسين يومًا من قيامة الرب، (عشرة أيام). بعد صعوده إلى السموات، اجتمع الرسل القديسون من تلاميذ الرب، مع الأم العذراء، وكان هناك حوالي 120 شخصًا، للصلاة في علية صهيون، حيث تم العشاء الأخير. كانوا ينتظرون كل يوم تحقيق ما وعدهم به يسوع قبل وقت قصير من صعوده: "ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهودًا في أورشليم... وإلى أقصى الأرض". وقد أعلن الله ذلك منذ قرون مضت على فم النبي يوئيل: "في الأيام الأخيرة سأعطي روحي بكثرة…". "وحدث هذا الأمر بالذات في صباح ذلك اليوم، الذي صادف أنه يوم أحد، "جاء بغتة من السماء صوت كما من ريح شديدة وملأ كل البيت الذي كانوا يقيمون فيه. وظهرت لهم ألسنة. مثل لهيب نار. فامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى حسب القدرة التي أعطاهم إياها الروح القدس".

 

نرى هنا أن ثلاثة هي الأدلة الواضحة على حلول الروح القدس على أعضاء الكنيسة الأولى:

1) صوت عظيم كما من ريح شديدة، سمع في جميع أنحاء مدينة أورشليم.

2) ألسنة مثل اللهيب من نار.

3) القدرة على التحدث بلغات أجنبية، لم تكن معروفة لهم حتى ذلك الحين.

 

وهذه العناصر الثلاثة، كما فسرها آباء الكنيسة المتوشحون بالله، لها معنى عميق: 1) الضجيج الذي يشبه الريح القوية يكشف أن الروح القدس، مثل الريح، لا يمكن رؤيته بالعينين، بل يتحرك في كل اتجاه. ويمتد في كل مكان. كما تقول الرغبة ذات الصلة، فإن الروح القدس هو: "الحاضر في كل مكان والدافع". هذا الضجيج لم يأت من نقطة ما في الأفق، كما تتحرك الرياح عادة، بل نزل من السماء، ليفهم الجميع أن الروح القدس ينزل من السماء، حيث صعد يسوع بعد صعوده وجلس عن اليمين الآب . وأيضًا، على الرغم من أن الهواء لا يمكن رؤيته أو الشعور به، إلا أنه يتمتع بقوة هائلة وإمكانات مذهلة؛ لذلك ينتج الروح القدس أعمالًا مفيدة هائلة. في حالة عيد العنصرة، أيقظ هذا الضجيج القوي جموع اليهود (الذين أتوا من 17 دولة على الأقل في العالم للاحتفال بعيد العنصرة في هيكل أورشليم) وأوصلهم إلى المكان الذي كان فيه الرسل مجتمعين.

 

 2) الألسنة مثل لهيب النار تذكرنا بارتباك الألسنة الذي تعرض له الذين حاولوا بناء برج بابل. بينما كانوا في البداية يتحدثون جميعًا نفس اللغة، إلا أن أنانيتهم ​​أصابتهم بالارتباك ولم يفهموا ما يقوله الآخر. وفي النهاية تفرقوا في أماكن مختلفة.

 

عندما سمع هؤلاء الآلاف من الناس كرازة الرسل، كل واحد بلغته، آمن 3000 منهم بالمسيح، واعتمدوا، وأصبحوا جميعًا عائلة روحية واحدة. إن قدرة الرسل على التبشير بالمسيح بمختلف اللغات الأجنبية كانت عطية غير عادية، حصلوا عليها، حتى يتمكنوا من تنفيذ وصية الرب الأخيرة: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم" (متى28: 19). كيف استطاع الرسل أن يبشروا بالإنجيل لأمم مختلفة بلغات مختلفة، وأن يفهمهم الناس! إن الهدية التي تلقوها في يوم العنصرة من الروح القدس، وهي التحدث إلى الناس من مختلف البلدان، بلغتهم الخاصة، كانت موردًا ضروريًا لعملهم الصعب. والنتائج الطيبة لهذه الهبة كما رأينا بدأت تظهر منذ اللحظة الأولى. وفي الوقت نفسه فإن ظهور العديد من اللغات يعني أيضًا أن إنجيل المسيح كان موجهًا لجميع الأمم، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إن حلول الروح القدس على الرسل والمسيحيين الأوائل، يذكرنا بالأمور الشخصية. عيد العنصرة لكل واحد منا. نال المؤمنون الأرثوذكس بالمعمودية المقدسة والمسحة المقدسة ختم عطية الروح القدس. الروح القدس يسكن فينا. "ألا تعلم - يسأل الرسول بولس - أن جسدك هو هيكل للروح القدس، الذي أعطاك إياه الله وهو فيك؟". ليحل الروح القدس فينا دائمًا. · يقدسنا، ويلهمنا، ويرشدنا في حياتنا، ويعزينا في أحزاننا، ويمنحنا عطايا غنية.

 

لقد جاء الروح القدس وأقام عيدًا يستمر عبر العصور. في يوم العنصرة حل الروح القدس وأقام عيداً باقياً على مر العصور. بل حوّل كل وقت حياتنا إلى احتفال، إذ منحنا نعمة الاقتراب من الله. لقد جاء الروح القدس على شكل ألسنة نارية، ونقل "الإيمان مرة واحدة وإلى الأبد". ولكن منذ ذلك الحين دخل إلى طبيعتنا، وأصبح الروح القدس يزور كل يوم أبناء البشر ليعزيهم ويشفيهم ويجددهم. فرحنا هو أن نقترب من الله ونشعر بفرح حضوره. وكما ظهر في يوم عيد الغطاس الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس "في شكل حمامة"، ظهر في يوم العنصرة "مثل" لهيب نار. وإذ الرسل بدأوا يتكلمون "بألسنة أخرى"، استمع إليهم الجمهور في دهشة وإعجاب.

 

الحلاوة التي تفرح القلب فحسب، بل تحوله أيضًا إلى هيكل لله. عندما كان الرب يعزي تلاميذه ويعلمهم أثناء العشاء الأخير، كشف لهم أن الشفيع الآخر سيذكرهم بكلامه. الروح القدس يوقد ويشعل مثل الجمر كلمات الله في القلب، ويجعلها صلاة، حتى تتحول إلى أتون متقد، وتصمت الآهات، والإنسان الذي "لا يرى بذاته ما يُصلى من أجله". "كما يرى"، يشعر بقوتها غير القابلة للتدمير. تم استبدال عطية الألسنة بالصلاة العقلية، التي بها ينمي القلب بطريقة قوية، تهز كيان الإنسان كله، ولكن في الوقت نفسه تتبدد روح الذل. وبدونها لا يمكن للإنسان الطيني أن يدعو الرب يسوع. علاوة على ذلك، فهو لن يستطيع حتى أن ينظر إلى النظرة الوديعة والمتواضعة للديان الأبدي، المسيح المحب يشعر المؤمن بالسماء عندما يحمل هو نفسه النور في داخله، الذي يسمح له بالوقوف في حضرة الرب. عندها فقط تبتهج "بالفرح الذي لا يوصف به وغير المكتسب"، إذ ترى المسيح "مشتعلًا بالخلاص".

 

 

الطروباريات

 

طروبارية العنصرة باللحن الثامن

مُباركٌ أنتَ أيُّها المسيحُ إلهُنا. يا مَن أظهَرْتَ الصيَّادينَ غزيريِّ الحكمة. إِذْ سَكَبْتَ عليهمِ الرُّوحَ القدُس. وبهمِ اصطدتَ المسكونة. يا محبَّ البشرِ المجدُ لك.

 

قنداق العنصرة باللحن الثامن

عندما انحدرَ العليُّ مبلبلاً الألسُنَ. كان للأمَمِ مُقَسِّماً. وحينَ وزَّعَ الألسُنَ النَّاريَّة. دعا الكلَّ إلى اتِّحادٍ واحد. لذلكَ نمجِّدُ بصوتٍ متَّفق. الرُّوحَ الكليَّ قدسُه.