القداس الإلهي

وترأس البابا القداس الإلهي مع أبناء الرعية، وألقى عظة أعاد فيها توجيه أنظار المؤمنين إلى جوهر المسيرة الأربعينية: إعادة اكتشاف نعمة المعمودية كينبوع حرية متجددة وحياة جديدة في المسيح. استهلّ الأب الأقدس تأمله بالتذكير بأن مسيرة الصوم بدأت برتبة الرماد، مشددًا على أنّ هذا الزمن الليتورجي ليس مجرد دعوة إلى التوبة الخارجية، بل هو عودة إلى عمق هوية المؤمن المعمَّد، الذي نال حياة جديدة بفضل تجسد المسيح وموته وقيامته. فالمعمودية، بحسب ما أوضح، ليست حدثًا من الماضي، بل نعمة حيّة ترافق الإنسان طوال حياته، وتعمل في داخله بصمت لتحرّر حريته وتوجّهها نحو محبة الله والقريب.

ومن خلال الربط بين قراءة سفر التكوين وإنجيل تجارب المسيح، قدّم البابا قراءة لاهوتية عميقة لمأساة الحرية الإنسانية. فالخطيئة الأصلية، كما قال، لم تكن مجرّد مخالفة لوصية، بل تشويهًا للعلاقة بين الإنسان وخالقه، حين أغوت الحيّة الإنسان بوهم الاكتفاء الذاتي وإلغاء الفرق بين المخلوق والخالق. وهكذا تحوّلت الحرية من انفتاح على الله إلى محاولة الاستحواذ على ما يُظنّ أنّ الله يمنعه.

في المقابل، أشار قداسته إلى أن إنجيل التجارب يكشف الجواب الحاسم على السؤال الوجودي: هل تتحقق إنسانية الإنسان برفض الله أم بقبوله؟ وفي المسيح الذي جُرِّب في البرية تتجلّى، بحسب تعبيره، "الإنسانية الجديدة"؛ إنسان حر حقًا لأنه يقول "نعم" للآب، ويرفض إغراءات السلطة والمجد السهل والاكتفاء بالذات.

وأكد البابا أن هذه الإنسانية الجديدة تنبع من جرن المعمودية، حيث تبدأ علاقة شخصية مع يسوع تدخل الإنسان في شركة محبة مع الآب. وهذه العلاقة، بطبيعتها، لا تنغلق على الذات بل تنفتح على القريب، فتُثمر حرية قائمة على العطاء لا على السيطرة، وعلى الأخوّة لا على التنافس. وفي هذا السياق ذكّر بكلمات القديس بولس في الرسالة إلى أهل غلاطية حول وحدة الجميع في المسيح: "فليس هناك يهودي ولا يوناني، وليس هناك عبد أو حر، وليس هناك ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع".

البعد الرعوي والواقعي للرسالة

وتوقّف قداسته عند موقع الرعية القريب من محطة تيرميني، بوصفه ملتقى لوجوه بشرية متباينة: طلاب جامعيون، عمّال، مهاجرون، لاجئون، ومشرّدون يجدون في أعمال كاريتاس والرهبان الساليزيان علامة رجاء ملموسة. ورأى في هذا الحيّ صورة مصغّرة لتناقضات العصر، حيث تتجاور الفرص مع الهشاشة، والعمل الشريف مع ظواهر العنف والاستغلال.

ومن هذا المنطلق، دعا البابا الجماعة الرعوية إلى أن تكون خميرة الانجيل وسط هذه التحديات، وحضورًا حيًّا للقرب والرحمة، مشيدًا بجهود الساليزيان في خدمة الشباب والمحتاجين، ومشجعًا الجميع على أن يبقوا شعلة صغيرة من نور ورجاء في قلب المدينة.

واختتم البابا عظته حاثًا المؤمنين في زمن الصوم على الثبات في نعمة المعمودية، ومقاومة التجربة بقوة العلاقة مع الله، والسير في حرية أبناء الله التي تتحقق في المحبة والأخوّة، طالبًا من العذراء مريم، معونة المسيحيين، أن تعضد المؤمنين في أوقات التجربة والاختبار لكي يعيشوا ملء دعوتهم كأبناء لله وإخوة بعضهم لبعض.