الأحد الخامس من الصوم 2023

 

الرِّسالة

 

صَلُّوا وأوفوا الربَّ إلهُنا،

اللهُ معْروفٌ في أرضِ يهوذا

 

فصل من رِسالةِ الْقِدِّيسِ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى العِبْرَانِيِّينَ (عبرانيين 9: 11-14)

 

يا إخوَةُ، إنَّ المسيحَ إذْ قَدْ جاءَ رَئيسَ كَهَنَةٍ للخيراتِ المستقبلةِ، فبمَسْكنٍ أعظَمَ وأكمَلَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بأيدٍ، أيْ ليسَ من هذه الخليقةِ وليسَ بدمِ تُيُوسٍ وعجولٍ بَلْ بدمِ نفسِهِ دَخَلَ الأقْداسَ مرَّة واحدةً فوَجَدَ فِداءً أبَديّا. لأنَّهُ إنْ كانَ دَمُ ثيرانٍ وتيوسٍ ورَمادُ عِجلةٍ يُرَشُّ على المُنجَّسينَ فيُقَدِّسُهُمْ لتطهيرِ الجسدِ، فكَمْ بالأحرى دَمُ المسيح الذي بالرُّوح الأزَليِّ قَرَّبَ نفسَهُ للهِ بلا عيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائرَكُم منَ الأعْمالِ الميتة لِتعْبُدُوا اللهَ الحيَّ.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس مرقس (مرقس 10 : 32 – 45)

 

في ذلك الزمان، أخَذَ يسوعُ تلاميذَهُ الإثْنَي عَشَرَ وابْتَدَأ يَقولُ لَهُم ما سيَعْرُضُ لَهُ: هُوذا نَحْنُ صاعِدونَ إلى أورَشليمَ، وابنُ البَشَرِ سَيُسَلَّمُ إلى رؤساء الكَهَنَةِ والكَتَبَةِ فَيْحكُمونَ عَلَيْهِ بِالموْتِ وَيُسَلِّمونَهُ إلى الأمَم . فَيَهْزَأونَ بِهِ ويَبْصُقونَ عَلَيْهِ وَيَجْلدونَهُ وَيَقْتُلونَهُ وفي اليَوْمِ الثالثِ يَقومُ. فَدَنا إليْهِ يَعْقوبُ ويَوحَنّا ابنا زَبَدى قائلينَ: يا مُعَلِّمُ نريدُ أنْ تَصْنَعَ لَنا مَهْما طَلَبنا. فَقالَ لهُما: ماذا تُريدانِ أنْ أصْنَعَ لَكُما. قالا لَهُ: أعْطِنا أنْ يَجْلِسَ أحَدُنا عَنْ يميِنكَ والآخرُ عَنْ يساركَ في مَجدِكَ. فقالَ لَهُما يسوعُ: إنَّكُما لا تَعْلَمان ما تَطْلُبان. أتستطيعانِ أنْ تشرَبا الكأسَ التي أشرَبُها أنا وأنْ تَصْطَبِغا بالصبْغَةِ التي أصْطَبِعُ بِها أنا. فقالا لَهُ نَسْتَطيع. فقالَ لَهُما يسوعُ: أمَّا الكأسُ التي أشْرَبُها فَتَشْرَبانِها وبِالصبْغةِ التي أصْطَبِغُ بِها فَتَصْطَبِغان. أمَّا جُلوسُكما عَنْ يميني وَعَن يَساري فَلَيسَ لي أنْ أعْطِيَهُ إلاّ للذينَ أُعِدَّ لَهُمْ، فَلَمَّا سَمِعَ العَشرَةُ ابْتدَأوا يَغضَبونَ على يعقوبَ ويوحنا. فدَعاهُم يسوعُ وقالَ لَهُم قدْ عَلِمْتُمْ أنَّ الذينَ يُحْسَبونَ رُؤَساءَ الأمَم يَسودونَهَم وَعُظماءَهُم يَتَسلَّطون عَليْهم. وأمَّا أنْتُمْ فَلا يَكونُ فيكمْ هكذا ولكِنْ مَنْ أرادَ أن يكونَ فيكم كبيراً فليَكُنْ لَكُمْ خادِماً وَمَن أراد أن يكونَ فيكمْ أوَّلَ فَلْيَكُنْ للجميع عَبْداً. فإن ابنَ البَشَرِ لَمْ يَأتِ ليُخْدَمَ بَل ليَخْدُمَ وليبذل نفسَهُ فِداءً عَنْ كثيرين.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

تكرم كنيستنا المقدسة القديسة مريم المصرية في الأحد الخامس من الصوم الكبير. كانت هذه امرأة جميلة جدًا، عاشت في مدينة الإسكندرية المصرية وأمضت حياتها في الدعارة. في أحد الأيام عندما كان تسير على الشاطئ، رأت قاربًا به العديد من المسيحيين على وشك الإبحار إلى القدس للاحتفال بعيد رفع الصليب المقدس. خطرت لها فكرة أن تغادر إلى القدس.

 

انتهت الرحلة واقتربت مريم مع الحجاج من أبواب الهيكل المقدس. ومنذ ذلك الحين بدأت سلسلة من الأحداث العجائبية قطع بها الرب الذي عرف أعماق قلبها حياتها الضالة ووجهها إلى طريق التوبة. كانت توبتها عميقة جدًا وغير عادية لدرجة أننا لا نجد مثالًا آخر من هذا القبيل في حياة القديسين.

 

لنقف أيضًا مع القديسة مريم عند باب الهيكل. نرى الآن قلبها ممتلئًا بخوف الله، عندما أدركت أنها لا تستطيع وفقًا لحكم الله ، دخول الكنيسة مع الآخرين. هي وحدها لا تستحق الدخول بينما يدخل الآخرون بحرية. أعاقتها قوة غير مرئية. عندما أدركت وضعها المأساوي أشعلت في روحها شعلة قوية من مخافة الله. لقد اهتزت من الخوف الذي شعرت به أمام الله القدوس الحكيم القدير العادل.

 

لم يكن خوفًا من العقاب، بل عارًا أحرقها كالنار، عارًا على نجاسة روحها وجسدها. لقد كان العار والألم سببًا لها في حقيقة أن الله بسبب نجاستها لا يسمح لها بالدخول إلى الهيكل وتقديم نفسها أمامه. ثم صلت بحرارة وسجدت أمام أيقونة السيدة العذراء التي كانت موضوعة فوق مدخل الكنيسة وتوسلت بالبكاء لوالدة الإله أن تطلب لها من ابنها.

 

مع هذه التوبة العميقة والحماسة، تراجعت القوة التي منعتها من دخول الكنيسة ودخلت أخيرًا. هناك سقطت أمام صليب الرب المحيي ولم تقم حتى نهاية الليتورجيا. كانت الدموع تنهمر من عينيها، من العيون التي كانت تغري الرجال في يوم من الأيام وتم تطهيرها الآن بالتوبة الصادقة والحماسية.

 

لنعد الآن إخوتي وأخواتي، إلى القديسة مريم التي تركناها في الهيكل ملقاة على الأرض مبللة بدموعها الدافئة أمام صليب الرب الرائع. دعونا نرى توبتها ونخجل من عدم رضانا. من الحياة إلى النعيم الأبدي، بينما القديسة مريم عاشت 47 عامًا في الصحراء في ظروف صعبة للغاية.

 

لأن الله الكلي القدرة الذي يعرف عمق قلب كل شخص، أراد من خلال هذا القديسة العظيمة أن يُظهر للعالم كله قوة الخوف من الله وكيف يمكن (الخوف) أن يغير الشخص. لقد هز الخوف من الله كيانها كله حقًا. كان الخوف أمام عظمة الله وصلاحه وعدله. هذا الخوف هو امتياز لقلة من الناس الذين قلوبهم عميقة جدا. هذا الخوف الإلهي الذي تشعر به القديسة مريم يصنع المعجزات ويغير قلب الإنسان تمامًا.

 

مباشرة بعد انتهاء الخدمة، غادرت القديس الكنيسة وتوجهت بدافع الخوف الإلهي إلى نهر الأردن، إلى دير القديس يوحنا السابق. هناك اعترفت وغادرت الدير بتجهيزات روحية ، وأخذت معها ثلاثة أرغفة، ونزلت إلى الأردن. عبرت إلى الجانب الآخر من النهر واختفت في الصحراء. عاشت في الصحراء لمدة 47 عامًا دون أن ترى ليس فقط وجه الإنسان ولكن أيضًا أي كائن حي آخر.

 

سرعان ما تداعت ملابسها، ولم يكن لديها ما يحمي جسدها أثناء النهار من الحر وفي الليل من البرد. بالتأكيد من المستحيل أن يعيش الإنسان العادي مثل هذه الحياة التي عاشتها القديسة مريم. كانت حياتها حقا معجزة. ماذا أكلت القديسة خلال هذه السنوات الـ47؟

 

خوف الله الذي لم يفارقها طيلة حياتها دفأها في الشتاء لأنه اشتعل في داخلها كاللهب القوي. لم تكن صلاتها مثل صلاتنا. لا نفهم عمق صلاتها. كانت صلاتها هي شركة متواصلة مع الروح القدس. من الروح القدس تعلمت مريم الكتاب المقدس كله. لم تصلي القديسة بالطريقة التي صلى بها كثير من القديسين، أي الركوع أو الاستلقاء على الأرض. بل إن مخافة الله غيّرت صفاتها الجسدية حتى صلت واقفة في الهواء وعبرت الأردن وكأنها على اليابسة.

 

اشتعلت هذه الشعلة في القديسة مريم لمدة 47 عامًا كاملة. حاول الشيطان بآلام جسدية وعقلية أن يصرفها عن توبتها ويحولها إلى الدرب الواسع، ومع ذلك لم ينجح في شيء. من خلال التوبة المستمرة ، وبحلول أنهار الدموع التي تذرف، أكثر فأكثر في شراكة أوثق مع الروح القدس حتى أصبح أداة يعمل بها الله معجزاته.

 

إن شعلة مخافة الله لم تنطفئ خلال هذه السنوات فحسب، بل على العكس من ذلك أصبحت أكبر ، وبقوتها تحولت القديسة مريم إلى ملاك بجسد. لجميع قديسي الله في السماء شركة وثيقة مع الملائكة ورؤساء الملائكة ويصبحون مثلهم. لكن أعظم القديسين فقط مثل القديسة مريم في مصر وهم ما زالوا على قيد الحياة يصبحون مثل الملائكة ويكتسبون نفس قوة مخافة الله، نفس الحب اللامتناهي لإلهنا القدير، الحكيم، الصالح والعادل، شمس العدل. وحب لانهائي.

 

دعونا دائما أن نضع أمامنا كمثال على التوبة والخوف الشديد من الله مريم القديسة المصرية. وامتلاك هذا المثال المشرق من عدم كونك غير مثمر. ولكن نرجو أن تساعدنا القديسة مريم في اقتناء مخافة الله. لنوقف مسار حياتنا الخاطئة، ونركع مثل هذه أمام صليب المسيح الرائع ونبدأ بالتوبة المستمرة أمام إلهنا العادل والصالح والرحيم. آمين.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الأوَّل

إنَّ الحجرَ لمَّا خُتِمَ من اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حُفِظَ من الجُنْد، قُمْتَ في اليوم الثَّالِثِ أيُّهَا المُخَلِّص، مانِحًا العالمَ الحياة. لذلك، قُوَّاتُ السَّمَاوَات هَتَفُوا إليكَ يا واهِبَ الحياة: المجدُ لقيامَتِكَ أيُّها المسيح، المجدُ لمُلْكِكَ، المجدُ لِتَدْبِيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك.

 

طروباريّة القدّيسة مريم المصريّة باللّحن الثّامن

بكِ حُفِظَتِ الصورةُ بإحتراسٍ وَثيق أيَّتها الأمُّ مريم؛ لأنَّكِ حمَلتِ الصليبَ وتبِعْتِ المسيح، وعَمِلتِ وعلَّمتِ أن يُتغاضى عن الجسَدِ لأنَّه يزول، ويُهتمَّ بأمورِ النفسِ غيرِ المائتة. لذلك تَبتهِجُ روحُكِ مع الملائكة. 

 

القنداق باللَّحن الثاني

يا شفيعةَ المَسيحيّين غَيْرَ الخازية، الوَسيطةَ لدى الخالِق غيْرَ المرْدودةِ، لا تَعرْضي عَنْ أصواتِ طلباتنِا نَحْنُ الخَطأة، بَل تداركينا بالمعونةِ بما أنّكِ صالِحة، نحنُ الصارخينَ إليكِ بإيمان: بادِري إلى الشَّفاعةِ وأسرَعي في الطلبةِ يا والدةَ الإلهِ المتَشفّعةَ دائماً بمكرِّميك.