الأحد العاشر بعد العنصرة 2023

 

الرِّسالَة

 

لتكُنْ يا ربُّ رحمتُكَ علينا كمثلِ اتّكالنا عليك

ابتهجوا أيُّها الصدِّيقون بالربّ

 

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1 كو 4: 9–16)

 

يا إخوةُ، إنَّ الله قد أبرزَنا نحنُ الرسلَ آخِرِي الناسِ كأنَّنا مجعولونَ للموت. لأنَّا قد صِرنا مَشهداً للعالم والملائكةِ والبشر. نحنُ جهَّالٌ من أجلِ المسيحِ أمَّا أنتمُ فحكماءُ في المسيح. نحنُ ضُعَفاءُ وأنتم أقوياءُ. أنتم مُكرَّمون ونحن مُهانُون. وإلى هذه الساعةِ نحنُ نجوعُ ونَعطَشُ ونَعْرَى ونُلطَمُ ولا قرارَ لنا، ونَتعَبُ عامِلين. نُشتمُ فَنُبارِك. نُضطَهدُ فنحتمل، يُشنَّعُ علينا فَنَتضَرَّع. قد صِرنا كأقذارِ العالم وكأوساخٍ يستخبِثُها الجميعُ إلى الآن. ولستُ لأخجِلَكُم أكتبُ هذا وإنَّما أعِظُكُم كأولاديَ الأحبَّاءِ. لأنَّه، ولو كانَ لكم ربوةٌ منَ المُرشِدينَ في المسيح، ليسَ لكم آباءٌ كثيرون، لأنّي أنا وَلَدْتُكم في المسيحِ يسوعَ بالإنجيل. فأطلبُ إليكم أن تكونوا مقتَدِينَ بي.

 

 

الإنجيل

فصل شريف من بشارة القديس متى (متّى 17: 14-23)

 

في ذلك الزمان دنا إلى يسوعَ إنسانٌ فجثا لهُ وقال: يا ربُّ ارحمِ ابني فإنَّهُ يُعذَّبُ في رؤوسِ الأهِلَّةِ ويتالَّم شديداً لأنَّهُ يقعُ كثيراً في النار وكثيراً في الماءِ، وقد قدَّمتُهُ لتلاميذِك فلم يستطيعوا أنْ يَشْفُوهُ. فأجاب يسوعُ وقال: أيُّها الجيلُ غَيرُ المؤمنِ الأعوجُ، إلى متى أكون معكم؟ حتّى متى أَحتملكم؟ هلَّم بهِ إليَّ إلى ههنا. وانتهرهُ يسوعُ فخرجَ منهُ الشيطانُ وشُفيَ الغلامُ من تلكَ الساعة. حينئذٍ دنا التلاميذُ إلى يسوعَ على انفرادٍ وقالوا: لماذا لم نستطِعْ نحن أنْ نُخْرِجَهُ؟ فقال لهم يسوع لِعَدمِ إيمانِكم. فإنّي الحقَّ أقولُ لكم: لو كانَ لكم إيمانٌ مثلُ حبَّةِ الخردلِ لكنتُم تقولون لهذا الجبلِ انتقِلْ من ههنا إلى هناك فينتقِلُ ولا يتعذَّرُ عليكم شيءٌ. وهذا الجِنس لا يخرجُ إلاَّ بالصلاة والصّوم. وإذ كانوا يتردَّدون في الجليل قال لهم يسوع: إنَّ ابنَ البشر مزمِعٌ أن يُسلَّمَ إلى أيدي الناس فيقتلونهُ وفي اليوم الثالث يقوم.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

منذ خلق العالم والزمن، اعتقدت جميع شعوب الأرض أن هناك عالمًا روحيًا، أرواحًا غير مرئية. ومع ذلك فقد ابتعد الكثير من الناس عن هذه النظرية وعزا قوة أكبر للأرواح الشريرة أكثر من الخيرات. بمرور الوقت قاموا بتأليه الأرواح الشريرة، وبنوا المعابد على شرفهم، وقدموا التضحيات والصلاة ولجأوا إليها من أجل كل مشاكلهم. مع مرور السنين تخلى الكثير من الناس تمامًا عن إيمانهم بالأرواح الصالحة وتركوا، وأصبحوا يؤمنون فقط بالأشرار، في "الآلهة الشريرة"، كما أطلقوا عليها. بدا هذا العالم الآن وكأنه مرحلة يتنافس فيها البشر والأرواح الشريرة مع بعضهم البعض. عذبت الأرواح الشريرة الناس أكثر فأكثر، أعمتهم روحيًا، لمجرد محو فكرة الله الصالح والقوة القصوى التي منحها الله للأرواح الصالحة من ذاكرتهم. في الوقت الحاضر تؤمن جميع شعوب الأرض بالأرواح. هذا الاعتقاد في حد ذاته صحيح. أولئك الذين يرفضون العالم الروحي يفعلون ذلك لأن رؤيتهم جسدية فقط وبالتالي لا يمكنهم رؤيتها. لكن العالم الروحي لن يكون روحانيًا إذا كان مرئيًا للعيون الجسدية. يمكن للإنسان الذي لم يُعمى عقله ولم يتأثر قلبه بالخطيئة، أن يشعر كل يوم وكل ساعة بكل كيانه، أننا في هذا العالم لسنا وحدنا. شركتنا ليست فقط الطبيعة الصامتة والصخور والنباتات والحيوانات والمخلوقات والعناصر والظواهر الأخرى. أرواحنا على اتصال دائم بالعالم غير المرئي، مع الكائنات غير المرئية. أولئك الذين من ناحية يرفضون الأرواح الصالحة ومن ناحية أخرى، يؤلهون ويعبدون الأشرار ، يتم خداعهم.

 

عندما ظهر الرب يسوع في العالم ، اعتقدت جميع الشعوب تقريبًا أن الأرواح الشريرة قوية وأن الأرواح الطيبة لا حول لها ولا قوة. لقد سيطرت قوى الشر على العالم حقًا ، ولهذا سمى المسيح قائدها حاكم هذا العالم. وليس صدفة أن ينسب حكام اليهود كل قوة المسيح الإلهية للشيطان والملائكة.

 

لقد جاء الرب يسوع إلى العالم ليقتلع إيمان الناس بالشر ويزرع في أرواحهم الإيمان بالخير، في قدرة الخير المطلقة وقوته التي لا تُقهر. لم يُلغِ المسيح، بل أكد الإيمان القديم والعالمي بالأرواح. لكنه كشف العالم الروحي على حقيقته وليس كما بدا للناس تحت تأثير الشياطين المفسد. الله الواحد الصالح والحكيم والقدير هو رب العالمين الروحي والمادي، المرئي وغير المرئي. الملائكة هم الأرواح الطيبة وعددهم لا يحصى. فالأرواح الطيبة، الملائكة، أقوى بلا حدود من الأرواح الشريرة، التي لا تملك في الواقع القوة لفعل أي شيء ما لم يسمح به الله الذي يرى كل شيء.

 

الأرواح الشريرة عديدة. في رجل واحد ممسوس بالشياطين في جادارا، والذي شفاه الرب، أقام فيلق كامل، أي عدة آلاف من الشياطين. خدعت هذه الأرواح الشريرة الناس، شعوب بأكملها في ذلك الوقت، تمامًا كما خدعت العديد من المذنبين اليوم، حاولوا إقناعهم بأنهم جميعًا أقوياء؛ أنهم في جوهرهم الآلهة الوحيدة، وبصرف النظر عنهم لا يوجد آخرون. الآلهة، الأرواح الطيبة لا وجود لها. لكن حيثما ظهر الرب يسوع ، هربوا خائفين. لقد أدركوا أن الرب له سلطان وقوة، يمكنه أن يطردهم من هذا العالم ويرسلهم إلى هاوية الجحيم. تسببوا في الاضطراب في هذا العالم بإذن الله فقط. لقد حاربوا الجنس البشري بمثل هذا التهور، حيث تنقض النسور على البشر. لقد اعتبروا هذا العالم ملاذهم، مكان اختبائهم.

 

وفجأة ظهر أمامهم حامل الخير الرب يسوع المسيح. وارتجفوا من الخوف وصرخوا: "وماذا عنك يا يسوع ابن الله؟ هل جئت قبل الوقت لتعذبنا؟. لا أحد يخاف أكثر من من يعذب الآخرين. عذبت الأرواح الشريرة الناس لآلاف السنين، ووجدوا رضاهم في هذا التعذيب. ولكن عندما رأوا المسيح خافوا أمام أعظم قاضيهم. كانوا مستعدين لترك الإنسان والانضمام إلى الخنازير أو المخلوقات الأخرى ، طالما أن المسيح لم يبعدهم عن هذا العالم. لكن المسيح لم يكن لديه مثل هذه النية. هذا العالم مليء بالقوى المختلطة. إنها ساحة معركة ، حيث يتعين على الناس أن يختاروا بوعي تام وبحرية: إما أن يتبعوا المسيح المنتصر، أو أنهم سوف يتماشون مع الأرواح النجسة المهزومة. جاء المسيح إلى الناس على أنه محبة ، ليُظهر قوة الخير على الشر ويقوي إيمان الناس بالخير.

 

يصف إنجيل اليوم حادثة واحدة من بين حوادث أخرى لا حصر لها. يخبرنا كيف أظهر الرب ، بحبه للناس ، مرة أخرى قوة الخير على الشر وكيف حاول تقوية الإيمان بالخير المنتصر.

 

"ولما جاءوا إلى الجموع ، جاءه رجل وسجد وقال: يا رب ارحم ابني، لأنه مريض ويعاني بشدة، لأنه كثيرًا ما يسقط في النار وغالبًا في الماء". كان الابن الوحيد للأب وكان مسكونة بروح غبية. عندما دخله الروح النجس "فجأة يصرخ ويقسمه إلى رغوة ، وبمجرد أن يتركه يسحقه". تستحوذ الروح الشريرة على الطفل ويصرخ فجأة، ويدخل جسده كله في تشنجات وينهار. من الصعب جدا الخروج منه.

 

كانت سهام الشرير تستهدف في نفس الوقت ثلاثة أهداف: الإنسان، وخلق الله، والله نفسه. كان الطفل "القمر". كيف يمكن أن يلام القمر على مرض الإنسان؟ إذا كان القمر لديه القدرة على جعل شخص ما غبيًا أو مجنونًا ، فلماذا لا يفعل ذلك للجميع؟ الشر ليس في القمر بل في الروح الشريرة والنجاسة التي تخدع الإنسان وهو مختبئ. إنه يلوم القمر حتى لا يلوم الناس نفس الشيء. بهذه الطريقة يريد أن يقود الإنسان إلى الاعتقاد بأن كل خليقة الله شريرة، وأن الشر يأتي للإنسان من الطبيعة وليس من الأرواح الشريرة.

 

كل ما صنعه الله حسن جدا. هذا صحيح تماما. كل الخليقة خُلقت لخدمة الإنسان، ولمساعدته لا لإيذائه. على الرغم من وجود أشياء تمنع الإنسان من الرضا الطبيعي، إلا أن هذه الأشياء تعمل لخير روحه، لإسعادها وإثرائها. "السماوات لك وهذه هي الأرض، لقد أسست العالم وملئه".

 

كانت الأمراض والبؤس التي أصابت العديد من ملوك إسرائيل، لأنهم فعلوا الشر أمام الرب، نتيجة خطاياهم. ومع ذلك فإن الأمراض والمآسي التي يسمح بها الرب لزيارة الأبرار، ليست من عمل الأشرار، بل هي دواء، سواء بالنسبة للأبرار أنفسهم أو من أجلهم ، الذين يدركون أن الآلام قد أرسلها الله من أجل خيرهم.

 

قال والد الطفل المريض للرب "وقد أخبرت تلاميذك بهذا ولم يساعدوه على الشفاء". في تلك اللحظة ، كان ثلاثة من تلاميذ الرب غائبين: بطرس ويعقوب ويوحنا، الذين تبعوا الرب على جبل تابور، عندما تجلي أمامهم. ولما نزلوا من الجبل مع الرب وجدوا هناك الجمع حول الرسل الآخرين وكذلك الطفل المريض. بعد عدم العثور على المسيح، أحضر الأب الطفل إلى تلاميذه، لكنهم لم يستطيعوا مساعدته. لم يكن لديهم القدرة على القيام بذلك لثلاثة أسباب: أولاً، لأنهم هم أنفسهم لم يكن لديهم إيمان كافٍ؛ ثانيًا، لأن والد الطفل أيضًا لم يكن لديه إيمان؛ وثالثًا، لأن الكتبة الذين كانوا حاضرين هناك كانوا يفتقرون أيضًا الإيمان مع التلاميذ النازفة، لم تقل شيئًا. زحف إلى قدمي المسيح ولمس لم يتكلم والد الطفل مثلهم. قال للمسيح: "إن استطعت ساعدنا".

 

فأجاب يسوع وقال: أيها الجيل غير المؤمن الملتوي! حتى متى أبقى معكم؟ الى متى اتحملكم. (متى 17:17). وبَّخ الرب الجميع بشكل عام. بعد أن وبخ الرب أولئك الذين كانوا في المقدمة لعدم إيمانهم، أمرهم بعد ذلك بإحضار الطفل المريض أمامه: احضره إلي الآن. ثم أخرج الشيطان على الفور من جسد الطفل وتعافى.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الأوَّل

إنَّ الحجرَ لمَّا خُتِمَ من اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حُفِظَ من الجُنْد، قُمْتَ في اليوم الثَّالِثِ أيُّهَا المُخَلِّص، مانِحًا العالمَ الحياة. لذلك، قُوَّاتُ السَّمَاوَات هَتَفُوا إليكَ يا واهِبَ الحياة: المجدُ لقيامَتِكَ أيُّها المسيح، المجدُ لمُلْكِكَ، المجدُ لِتَدْبِيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك.

 

قنداق التَّجلِّي  باللَّحن السَّابِع

تَجَلَّيْتَ أيُّها المسيحُ الإلهُ في الجبل، وحسبما وسِعَ تلاميذُكَ شاهَدُوا مجدَك، حتَّى عندما يُعايِنُوكَ مَصْلُوبًا، يَفْطَنُوا أَنَّ آلامَكَ طَوْعًا باختيارِك، ويكرِزُوا للعالمِ أَنَّكَ أنتَ بالحقيقةِ شُعَاعُ الآب.