الأحد الثاني عشر بعد العنصرة 2022

 

الرِّسالَة

 

رتِّلوا لإلهنا رتّلوا    

 يا جميعَ الأممِ صفِقّوا بالأيادي

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1 كو 15: 1- 11)

 

يا إخوةُ، أعرِّفُكم بالإنجيلِ الذي بشرَّتُكم بهِ وقَبِلتُموهُ وأنتمُ قائمون فيهِ، وبهِ أيضاً تَخلُصون إن حافظتم على الكلام الذي بشَّرتُكم بهِ، إلّا أن تكونوا قد آمنتم باطلاً. فإنّي قد سلَّمتُ إليكم أوّلاً ما تَسلّمته، وهو أنَّ المسيحَ ماتَ من أجلِ خطايانا على ما في الكتب، وأنَّه قُبِرَ وأنَّهُ قامَ في اليومِ الثالثِ على ما في الكُتب، وأنَّهُ تراءَى لصَفا ثمَّ للاِثنَي عَشَر، ثمَّ تراءَى لأكثرَ من خمسمِائة أخٍ دفعَةً واحِدةً أكثَرُهم باقٍ إلى الآن وبعضُهم قد رقدوا. ثمَّ تَراءى ليعقوبَ ثمَّ لجميع الرسل، وآخِرَ الكُلِ تَراءى لي أنا أيضاً كأنَّهُ للسِّقط، لأنّي أنا أصغَرُ الرسُلِ ولستُ أهلاً لأنْ أُسمَّى رسولاً لأنّي اضطهدتُ كنيسةَ الله، لكنّي بنعمةِ الله أنا ما أنا. ونعمتُهُ المعطاةُ لي لم تكن باطِلةً، بل تعبتُ أكثرَ من جميعهم، ولكن لا أنا بل نعمةُ اللهِ التي معي. فسَواءٌ أَكنتُ أنا أم أولئكَ، هكذا نكرِزُ وهكذا آمنتُم. 

 

 

الإنجيل

 

فصل من بشارة القديس متى (متّى 19: 16-26)

 

في ذلك الزمان دنا إلى يسوعَ شابٌّ وجثا له قائلاً: أيُّها المعلّمُ الصالحُ ماذا أعملُ مِنَ الصلاح لتكونَ لي الحياةُ الأبديَّة؟ فقال لهُ: لماذا تدعوني صالحاً وما صالحٌ إلَّا واحدٌ وهُوَ الله. ولكِنْ إنْ كنت تريد أن تدخُلَ الحياة فاحْفَظِ الوصايا. فقال لهُ: أي‍َّةَ وصايا. قال يسوع: لا تقتُلْ، لا تزنِ، لا تسرِقْ، لا تشَهدْ بالزور، أكرِمْ أباك وأمَّك، أحبِب قريبَك كنفسِك. قال لهُ الشابُّ: كلُّ هذا قد حفِظتُهُ منذ صبائي، فماذا يَنقُصُني بعدُ؟ قال لهُ يسوعُ: إنْ كنتَ تريد أنْ تكونَ كامِلاً فاذْهَبْ وبِعْ كلَّ شيءٍ لك وأعْطِهِ للمساكين فيكونَ لك كنزٌ في السماءِ وتعالَ اتبعني. فلَّما سمع الشابُّ هذا الكلامَ مضى حزيناً لأنَّه كان ذا مالٍ كثير. فقال يسوع لتلاميذهِ: الحقَّ أقول لكم إنَّهُ يعسُرُ على الغنيِّ دخولُ ملكوتِ السماوات. وأيضاً أقول لكم إنَّ مُرورَ الجَمَلِ من ثَقْبِ الإبرةِ لأسْهلُ من دخولِ غنيٍّ ملكوتَ السماوات. فلَّما سمع تلاميذهُ بُهتوا جدًّا وقالوا: مَن يستطيع إذَنْ أن يخلُصَ؟ فنظر يسوعُ إليهم وقال لهم: أمَّا عندَ الناسِ فلا يُستطاعُ هذا، وأمَّا عند اللهِ فكلُّ شيءٍ مُستطاعٌ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

هذا هو مدى ثقة الشاب الغني في نفسه. لذلك تأكد من قيمته الأخلاقية. الكثير من الثقة في وعيه الذاتي. ومع ذلك فقد ارتكب المتألم خطأً فادحًا. أثبت موقفه اللاحق تجاه المسيح أنه لم يكن مراقبًا بل منتهكًا لوصايا الله. حيث كان يعتقد أن لديه وعيًا ذاتيًا ، لم يكن كذلك لأن معرفة الذات هي معرفة أنفسنا ومن نحن وما نحن عليه ، فهي المعرفة والوعي العميق والسحيق والتوجه الكامل إلى الله والملجأ.

 

بعد أن تعلمه المعلم الحقيقي الذي يحفظ الدروس، لم يحفرها في قلبه ولم يضع هذه الدروس موضع التنفيذ، بل ذهب حزينًا، لأنه كان قد أعمته شغف الثروة. عندما تنتشر الثروة كما يأمر الرب، فإن لها خاصية البقاء، بينما عندما يتم الاحتفاظ بها فإنها تتركنا. إذا احتفظت بها فلن تحصل عليها، وإذا بعثتها، فلن تفقدها. لكن الغالبية لا تسعى للثروة من أجل الملابس أو الطعام.

 

حيلة ابتكرها الشيطان تعطي الأغنياء مناسبات لا حصر لها للإنفاق ، حتى يتمكنوا من متابعة ما هو غير ضروري وعديم الفائدة عند الضرورة ، ولا يشعروا بالشبع باختراع مناسبات للإنفاق ، كما يذكر القديس باسيليوس الكبير.

 

هذا الشاب يقترب من المسيح ويركع أمامه ويتوسل إليه متسائلاً: "أيها السيد الصالح، قلبي يتوق إلى الحياة، أخبرني ما يجب أن أفعله لكي أحصل على الحياة الأبدية؟". ما هو هذا السؤال؟ صرخة، قبل ألفي عام من "الصرخة". أتساءل من يشعر بالحب ...". يلجأ إلى المسيح، لأنه يشعر أنه محبة، ولهذا يسميه خيراً. المسيح يرفع معاييره إلى الله وبالتالي يضعه معيارًا لا جدال فيه. تخبره بشكل أساسي، وتخبرنا: معيار الإجراءات ومراقبة الجودة ومقياس التقييم هو الله وحده. إرادة الله عندما نقبلها ونلتزم بها، تضمن ديمومة "حياة ما بعد الحياة".

 

لماذا طلب منه الرب أن يبيع كل ما لديه ويعطي الفقراء؟

 

لأن امتلاك ثروة كبيرة يتعارض تمامًا مع العيش وفقًا لوصايا المسيح. كيف يمكن لرجل وديع ومتواضع أن يذرف الدموع باستمرار ليرى إخوته يتألمون وفي نفس الوقت يضاعف ثروته ويبني بيوتًا جديدة ويشتري خيولًا جديدة وملابسًا باهظة الثمن؟

 

أحب هذا الشاب الغني جاره، لكن بالكلام والمشاعر فقط، وليس في الفعل. لقد أحب زملائه كثيرًا لدرجة أن محفظته وممتلكاته لن يتم المساس بها. طبعا هذا الشاب ، كما قال ، كافح من أجل حفظ الوصايا الأخرى. لكن شوكة الجشع كانت تدمر حقل روحه. لقد ركز عقله على الأمور الأرضية والقابلة للتلف ، خلافًا لما حثنا الرسول بولس على "التفكير فيما فوق ، وليس على الأرض " ، ونفى من قلبه تعاطفه مع الفقراء.

 

نسمع من الجميع أن هذا أمر طبيعي ولا يحتاج إلى شرح ، ولا داعي للقلق. بالتفكير في هذه النصائح ، ندرك أن كبار السن يرون ويقيمون مشاكلنا على أنها ... مرض الطفولة ، والتي يجب أن نمر بها من أجل الانتقال إلى المرحلة العمرية التالية.

 

إنهم لا يأخذون أسئلتنا ومخاوفنا على محمل الجد ، وإجابتهم ، "لقد مررنا بهذا مثل كل الناس" ، بها عنصر ساخر (وإن كان عن غير قصد) من المعرفة اللامبالية ، والتي ، مع ذلك بدلاً من إعلامنا وتوجيه يؤلم مع استخفافه.

 

الشاب مفتون بآفاق الجودة العقلية من الخير والبهجة. إنه يسعى للعثور على أسئلته الجيدة بشكل صحيح ، في شخص ما ، والذي سيتبعه من أجل تعلم مسار الحياة. يريد ما يفكر به ويسحره أو حتى يقلقه أن يتم الرد عليه بشكل صحيح ، وأن يظهر ذلك بالطريقة الصحيحة وفي نوعية حياة من سبقوه. لا يستطيع المراهق أن يتصور ولا يفهم احتمال أن أسئلة مثل: لماذا أعيش؟ قد تم نسيانها ودفعها جانبًا. هل اعيش الى الابد؟ كيف يحب المرء؟ هل الحياة والحب متشابكان؟

 

الشاب ، بدلاً من أن ينتهز الفرصة التي قدمها له الرب. غادر ورأسه لأسفل. ضل في الحشد وظل مجهولاً. لم نحصل حتى على اسمه. وهذا ، لأنه لم يستطع كسر الرابطة القاتلة ، حب الثروة الذي أصبح حبل المشنقة حول عنقه وخنقه.

 

حث الرب الشاب الغني على توزيع ثروته على الفقراء. داخل عائلة الكنيسة لا يمكن لأحد أن يكون لديه كنوز والآخر يحرم مما هو مطلوب. يجب أن ينتفع من كان عنده مال. الغني الحقيقي ليس من يملك بل من يعطي. بالتبرع ينجذب فضل الله فيزيد الثروة ويضاعفها. كلما أعطى الرجل الغني المزيد ، كلما ازداد ثراءه في كل من الخيرات الأرضية والسماوية. هكذا تظهر قيمة الخطاب الرسولي: "طوبى لمن يعطون ".

 

الخطوة الخاطئة للشاب هي المجيء إلى المسيح دون إنكار حبه للذهب. وراء الثروة يخفي الجشع والفردية والتفوق الذي يشعر به الغني على الآخرين. عندما نقترب من المسيح ، لن يقف على الصحة الظاهرة بل على المرض الخفي.

 

إنه لأمر مأساوي بالتأكيد ، وإلى حد أكبر بكثير ، أن يصبح حتى حفظ وصايا الله بديلاً عن الحياة. أن التقيد بهم أصبح اعترافًا بذاته بدلاً من استسلامه ، وأن الوصايا قد ألغيت فعليًا. للحفاظ على كل شيء "من شبابك" ، اتضح في النهاية أن كل ما كنت تبنيه هو برج حماية غرورك. أن يكون لديك رحلة سنوات عديدة في الكنيسة ، وأخيرًا أن تكون جائعًا. قد تقيدك الأوامر مثل سجن ضروري. لا تتذوق "أن المسيح هو الرب" ، وتخاف ببساطة من "غضبه" ، على أنه تدمير للأنا. احتفظ بكل شيء ولا تحصل على شيء. رؤية "إيمانك" يضيع في "غابة الوصايا". حتى لا تتمكن من الاستمتاع بالحياة التي تبتسم خلف "الحرف".

 

إن ضغوط القلق على الحياة ، عندما لا يتم الرد عليها بشكل صحي وصحيح تدمر الحياة.

 

نحن بحفظ كلمة المسيح ، بأن حفظ وصاياه يقود إلى الحياة ويقودها ، دعونا نجتهد لتحرير أنفسنا من كل الأوهام (المادية أو الروحية ، اللامبالاة) ونوجه رؤوسنا دائمًا إلى من هو الحياة الحقيقية واهب الحياة. لنطرد التعلق بالخيرات الأرضية من قلوبنا. وشيء واحد فقط يجب اتباعه: أن نكون أصدقاء وإخوة الله ، الذين يحبون المسيح ويحبهم. من يتشتت بين الفقراء وبثروته يجلب الأمل حيث كان الظلام من قبل ، سيجد كنوزًا مفقودة في السماء. فليكن هذا هدفنا ربح ملكوت الله.

 

 

الطروباريات

طروبارية القيامة باللحن الثالث

لتفرح السماويّات، ولتبتهج الأرضيّات، لأنّ الربّ صنع عزّاً بساعده، ووطيء الموت بالموت، وصار بكر الأموات، وأنقذنا من جوف الجحيم، ومنح العالم الرحمة العظمى.

 

طروبارية عيد رقاد والدة الإله باللحن الأول

في ميلادِك حفظتِ البتوليّة وصنتِها، وفي رقادِكِ ما أهملتِ العالمَ وتركتِه يا والدة الإله، لأنّك انتقلتِ إلى الحياة بما أنّك أمّ الحياة، فبشفاعاتِك أنقذي من الموتِ نفوسَنا.

 

قنداق رقاد العذراء باللّحن السادس

إنّ والدةَ الإلهِ التي لا تغفَلُ في الشَّفاعات، والرّجاءَ غيرَ المردودِ في النجدات، لم يضبطُها قبرٌ ولا موتٌ، لكن، بما أنّها أمُّ الحياة، نقلها إلى الحياة الذي حلَّ في مستودعِها الدائم البتوليّة.