أحد حاملات الطيب 2022

 

الرسالة

 

قوتي وتسبحتي الرب

أدباً ادبني الرب

 

فصل من أعمال الرسل القدّيسين الأطهار (أعمال الرسل 6: 1–7)

 

وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي الْخِدْمَةِ الْيَوْمِيَّةِ. فَدَعَا الاثْنَا عَشَرَ جُمْهُورَ التَّلاَمِيذِ وَقَالُوا:«لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ». فَحَسُنَ هذَا الْقَوْلُ أَمَامَ كُلِّ الْجُمْهُورِ، فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلاً مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ دَخِيلاً أَنْطَاكِيًّا. اَلَّذِينَ أَقَامُوهُمْ أَمَامَ الرُّسُلِ، فَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمِ الأَيَادِيَ. وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو، وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدًّا فِي أُورُشَلِيمَ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس مرقس (15: 43-47، 16 : 1-8)

 

في ذلك الزمان جَاءَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، مُشِيرٌ شَرِيفٌ، وَكَانَ هُوَ أَيْضًا مُنْتَظِرًا مَلَكُوتَ اللهِ، فَتَجَاسَرَ وَدَخَلَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ. فَتَعَجَّبَ بِيلاَطُسُ أَنَّهُ مَاتَ كَذَا سَرِيعًا. فَدَعَا قَائِدَ الْمِئَةِ وَسَأَلَهُ:«هَلْ لَهُ زَمَانٌ قَدْ مَاتَ؟» وَلَمَّا عَرَفَ مِنْ قَائِدِ الْمِئَةِ، وَهَبَ الْجَسَدَ لِيُوسُفَ. فَاشْتَرَى كَتَّانًا، فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ بِالْكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ مَنْحُوتًا فِي صَخْرَةٍ، وَدَحْرَجَ حَجَرًا عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يُوسِي تَنْظُرَانِ أَيْنَ وُضِعَ. وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ:«مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا. وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ. فَقَالَ لَهُنَّ:«لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ ههُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». فَخَرَجْنَ سَرِيعًا وَهَرَبْنَ مِنَ الْقَبْرِ، لأَنَّ الرِّعْدَةَ وَالْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئًا لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

المسيح قام... حقاً قام

 

اليوم، الأحد الثاني بعد عيد الفصح، تكرم كنيستنا ذكرى النساء اللواتي يحملن الطيوب، وكذلك ذكرى يوسف الرامي ونيقوديموس.

 

اللواتي حملن الطيب هن النساء اللائي اتبعن الرب مع والدته، وبقوا معها خلال الصلب، وبعد ذلك عندما طلب يوسف ونيقوديموس الجسد من بيلاطس، ولفوه في الكفن، وبرائحة جميلة وضعوها في القبر المنحوت. تم إغلاق هذا القبر بـ"حجر كبير"، وفي اليوم التالي قام رؤساء الكهنة والفريسيون بتأمينه بأختام وحراس.

 

كان السبت يومًا عظيمًا لليهود لأنه كان عيد فصحهم. حتى مر يوم السبت، بدأ اليوم الأول من الأسبوع وحدث القيامة. متى وكيف حدث ذلك بالضبط غير معروف. لم يرها أحد. ففنى جسد المسيح بعد قيامته دون فساد. خرج من القبر دون أن يفتحه أحد.

 

في وقت مبكر من الصباح، وصلت النساء الحاملات الطيب والمر إلى القبر لدهن المسيح بالمر الذي اشتروه. جاءت العذراء أولاً برفقة مريم المجدلية.

 

ثم حدث "زلزال كبير". ملاك الرب على شكل برق ساطع وثوب أبيض كالثلج، أزال الحجر الكبير من فتحة القبر. غادر الحراس الخائفون ورئيس الملائكة جبرائيل، من الواضح أنه كان هو الشخص الذي سبق أن بشر بتجسد كلمة الله لمريم، وقد بشر الآن بقيامة ابنها. انظروا المكان الذي كان فيه الرب". لقد رأوا القبر الفارغ، والمجدلية، كما لو أنها لم تسمع أو تفهم الملاك، تركت العذراء مريم وركضت إلى بطرس ويوحنا لتخبرهما أن الرب قد قام والقبر فارغ.

 

في هذه الأثناء، بعد أن غادر الجنود، وصلت النساء الأخريات اللواتي يحملن المر، ورأين القبر الفارغ، وبطلب من الملاك، غادرن. لا يقولون شيئًا لأي شخص لأنهم كانوا خائفين، والآخرون لم يتبع والدة الرب، وفي الطريق "أجاب يسوع (التقى) هذه الكلمات؛ السلام". مثلما سمعت العذراء مريم من الملاك إنجيل القيامة مع مريم المجدلية، فهمت وحدها معنى هذه الكلمات، قبل كل النساء الأخريات، رأت وتعرفت على ابنها القائم. ثم وصل بطرس ويوحنا ورأيا القبر الفارغ، ثم جاءت مريم المجدلية للمرة الثانية ، وعندها فقط رأت المسيح وتكلمت معه.

 

لذلك، كانت حاملات الطيب أول من سمع الرسالة السعيدة عن القيامة ، لكنهم كانوا أيضًا أول من رأى الرب القائم من بين الأموات. حقا يا له من شرف عظيم، يا له من نعمة عظيمة! لكن كيف حصلوا على هذا الشرف العظيم؟

 

هناك تفسير أبائي يربط بين حاملات المر وحواء في الجنة، سقطت حواء، بعد أن تحدثت إلى الشيطان، وأخطأت وجلبت الرسالة غير السارة إلى آدم. الآن، بعد أن تحدثت النساء إلى الملاك ثم رأين المسيح، حملن الرسالة المبهجة للرجال، إلى التلاميذ. وهكذا لدينا استعادة الطبيعة الأنثوية.

 

ولكن لسبب آخر يبدو أنهم كانوا أول من ادعى أنهم رأوا وسمعوا الرب القائم من بين الأموات. لأنهن أظهروا الشجاعة، البطولة. الشجاعة ليست جسدية ولكن الروح. تحدوا الليل، وكراهية الناس، وقوة العسكر. لقد قاموا ببطولة كنا نسميها في نزهة وذهبوا إلى القبر للتعبير عن حبهم.

 

الشجاعة، التي ليست للرجال فقط ولكن أيضًا للنساء، تأتي من الإيمان والرجاء والمحبة، وقبل كل شيء من نعمة الله. هذه الفضيلة ضرورية في حياتنا الروحية وتتجلى بشكل رئيسي في الصبر. الصبر الذي يجب أن نفعله لتنفيذ أوامر الله، ولكن أيضًا الصبر على الأشياء غير السارة والحزينة التي يسمح الله لها بالدخول إلى حياتنا. يتجلى أيضًا في الجرأة التي تنبع من ثقتنا في القوة والحكمة والمحبة، ورعاية الله لنا.

 

لذلك تحتفل كنيستنا اليوم بذكرى النساء القديسات الحاملات المر. من النساء اللواتي حملن بأيديهن شعرن بالمر، وفي أرواحهن مر حب المسيح.

 

هذا المر مغطى برائحة الأهواء والخطيئة. والمطلوب هو التطهير. لتطهير أرواحنا من أهواء الشهوة والجشع والطموح، أي من الأنانية متعددة الأوجه، وبالتالي إضفاء رائحة التواضع والحب.

 

إن فرح القيامة، قيامة الرب يسوع مازال فينا ونحيا به. حيث اليوم الكنيسة المقدسة تعيّد للقديسات الفرحات المفرحات بقيامة الرب. وحيث كانت طريقهن الى القبر، معبدة بالبكاء والقلق والخوف والحزن على فقدانه، في حين أضحت طريق عودتهنّ فرحًا وتمجيدًا، بعد أن أخبرهنّ الملاك بقيامة المخلّص. إذا حاملات الطيب هنّ أول من شهد وأعلن قيامة يسوع. ومن أفواههنّ قيل، "المسيح قام" للمرة الأولى. حيث كافأهن الرب على إخلاصهنّ له.

 

 

الطروباريات

 

طروبارية القيامة على اللحن الثاني

 

عندما انحدرتَ إلى الموت. أيُّها الحياةُ الذي لا يَموت. حينئذٍ أَمتَّ الجحيمَ بِبَرْقِ لاهوتِك. وعندما أقَمتَ الأمواتَ مِن تحتِ الثَرى. صَرخَ نحوكَ جميعُ القُوَّاتِ السماويِّين. أيُّها  المسيحُ الإله. مُعطي الحياةِ المجدُ لَك.

 

إنَّ يوسفَ المتَّقي أحدَرَ جَسَدَكَ الطَّاهِرَ من العود. ولفَّهُ بالسَّباني النَّقيَّة. وحَنَّطهُ بالطّيبِ وجَهَّزَهُ وأضجَعَهُ في قبرٍ جديد. لكنَّكَ قُمتَ لثلاثةِ أيَّامٍ يا رب. مانحاً العالمَ الرَّحمةَ العُظمى.

 

إنَّ الملاكَ حَضَرَ عندَ القبرِ قائلاً للنسوةِ الحامِلاتِ الطِّيب. أمَّا الطِّيبُ فإنَّهُ لائقٌ بالأموات. وأمَّا المسيحُ فقد ظَهَرَ غريباً عَنِ الفساد. لكنِ اصرُخْنَ قائلاتٍ قد قامَ الرَّبُّ مانحاً العالمَ الرَّحمةَ العُظمى.

 

القنداق

 

أيها المسيح الإله، لما كلمتَ النسوةَ حاملات الطيب بالفرح، كففت بقيامتك نوح حواء الأم الأولى، وأمرتَ رسلك أن يكرزوا، بأن المخلص قد قام من القبر.