أحد جميع قديسي فلسطين 2023

 

الرِّسَالَة

 

لِتَكُنْ يا رَبُّ رَحْمَتُكَ عَلَيْنَا 

اِبْتَهِجُوا أَيُّهَا الصِّدِّيقُونَ بالرَّبّ

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية (2: 10-16)

 

يا إخوةُ، المجدُ والكرامَةُ والسَّلامُ لكلِّ مَن يفعَلُ الخيرَ من اليهودِ أوَّلًا ثمَّ من اليونانيِّين، لأنَّ ليسَ عندَ اللهِ محابَاةٌ للوجوه. فكلُّ الَّذين أخطأُوا بدونِ النَّاموسِ فبدون النَّاموس يهلِكُون وكلُّ الَّذين أخطأُوا في النَّاموسِ فبالنَّاموسِ يُدَانُون، لأنَّهُ ليسَ السَّامِعُونَ للنَّاموسِ هم أبرارًا عندَ الله بل العامِلُونَ بالنَّاموسِ هم يُبَرَّرُون. فإنَّ الأممَ الَّذينَ ليسَ عندهم النَّاموس إذا عَمِلُوا بالطَّبيعةِ بما هو في النَّاموس فهؤلاء وإن لم يَكُنْ عندهُمُ النَّاموسُ فَهُم ناموسٌ لأنفسهم الَّذين يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّاموسِ مكتوبًا في قلوبِهِم وضميرُهُم شاهِدٌ وأفكارُهُم تَشْكُوا أو تَحْتَجُّ فيما بينها، يومَ يَدِينُ اللهُ سرائِرَ النَّاسِ بِحَسَبِ إنجيلِي بيسوعَ المسيح.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس متَّى (4: 18-23)

 

في ذلك الزَّمان، فيما كانَ يسوعُ ماشيًا على شاطئ بحرِ الجليل رأى أخَوَين وهما سمعانُ المدعوُّ بطرسُ وأندَراوسُ أخوهُ يُلقيانِ شبكةً في البحر (لأنَّهما كانا صيَّادَيْن). فقالَ لهما هَلُمَّ ورائي فأجـعلَكُـما صـيَّادَي الـنَّـاس. فللوقتِ تركا الشِّبَاكَ وتَبِعَاهُ. وجازَ من هناكَ فرأى أخَوَيْنِ آخَرَيْنِ وهما يعقوبُ بنُ زبَدَى ويوحنَّا أخوهُ في سفينةٍ معَ أبيهما زبَدَى يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا فدعاهُمَا. وللوقتِ تركا السَّفينَةَ وأباهُمَا وتَبِعَاهُ. وكانَ يسوعُ يَطُوفُ الجَلِيلَ كلَّهُ يُعَلِّمُ في مجامِعِهِم ويَكْرِزُ ببشارةِ الملكوتِ ويَشْفِي كلَّ مَرَضٍ وكلَّ ضُعْفٍ في الشَّعْب.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد. أمين

 

اليوم  في المقطع الإنجيلي من البشير متى  يبدأ عمل المسيح العلني. إنه يدعو إليه  تلاميذه الأوائل ليبدأ عمله لخلاص الناس.

 

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم عن دعوة التلاميذ الأوائل: "انتبه أيضًا لإيمانهم وطاعتهم. لأنه على الرغم من أنهم كانوا في منتصف عملهم (أنت تعرف مدى صعوبة الصيد)، عندما سمعوا نصيحة الرب لم يتأخروا، ولم يؤجلوها إلى وقت لاحق ، ولم يقولوا: "لنعد إلى االبيت ونجتمع مع شعبنا". ولكن بعد التخلي عن كل شيء تبعوه، كما تبع أليشع ذات مرة النبي إيليا. حقًا هذا النوع من الطاعة مطلوب منا من قبل المسيح لتوبتنا، حتى لا نتأخر حتى لوقت قصير، وإن كان كما نحكم، أمرًا من أكثر الأشياء الضرورية للحياة يضغط علينا. هذا هو السبب في أن شخصًا آخر اقترب منه وطلب أن يذهب ويدفن والده أولاً، لم يتركه يحترق، موضحًا أنه قبل كل شيء يجب أن نفضل اتباعه ونصبح تلاميذه. "وقال له آخر من تلاميذه: يا رب، دعني أذهب أولاً وأدفن أبي". فقال له يسوع: اتبعني واترك الموتى يدفنون موتاهم. إذا كنتم تعتقدون مرة أخرى أنهم اتبعوه لأن الوعد كان عظيمًا، فأننا معجبين بهم مرة أخرى لذلك وأكثر من ذلك، لأنهم على الرغم من أنهم لم يروا بعد أي علامة معجزة، إلا أنهم آمنوا بوعد عظيم وضعوا كل شيء في المرتبة الثانية لاتباعه. حقًا مهما كانت الكلمات التي تم التقاطها هم أنفسهم، فقد اعتقدوا أنهم معهم يمكنهم أيضًا الإمساك بالآخرين وقيادتهم إلى خلاص أرواحهم.

 

ويقول لهم انظروا ورائي "فاجعلكم صيادي الناس". أعطاهم الرب هذه الدعوة ليبدأوا رسالته في العالم. لترك كل شيء وراءهم واتباع الرب في العمل الذي بدأه. لترك الحياة التي عاشوها والبدء في شيء مختلف. سنقول بالطبع ، هل عرف المسيح جوابهم مقدمًا؟ بالطبع كان يعرفها. كان يعرف مزاجهم ولم يكونوا أشخاصًا يصدرون أوامر. لقد كانوا صيادين عاملين بسيطين يمكنهم بسهولة أن يطيعوا أي شيء.

 

اليوم تبدأ رحلة يسوع الطويلة، رحلة "صيد البشر"، رحلة "البحث عن الخروف الضال"، رحلة تأسيس "ملكوت السماوات" بدءاً من هذا العالم، وهي رحلة ستوصله يوماً إلى الصليب، الذي لا بدّ منه لكي تكون الحياة الأبديّة لكل من آمن به، ولكي يدخل إبن الإنسان "في المجد الذي كان له من قبل إنشاء العالم"... وقد إختار في بداية كرازته، أن يتّخذ له تلاميذ يسمعون الكلام العام الذي يُلقيه على الجموع، ويسمعون أيضاً الكلام الخاص الذي سوف يقوله لهم وحدهم، فيكونوا له شهوداً على أقواله وآياته، وصولاً إلى صلبه وقيامته، ويُكملوا رسالته من بعده... اليوم، هو سائر على ضفاف البحيرة، حيث يكثر الصيّادون الذين يرتزقون من مهنة صيد السمك. لن يجد إلا صيّادي سمك في تلك الناحية، وهو عالم بذلك. يرى أخوَين على مقربة من الشاطىء، سمعان (بطرس) وأندراوس إبنَي يونا، وهما يُلقيان شبكتهما. فيبادرهما بالدعوة إلى إتباعه، ويُحدّد لهما هدف هذه الدعوة: "أن يُصبحا صيّادَين للناس"... فيقومان للحال ويتركان كل شيء وراءهما ويتبعانه. يُكمِل الربّ مسيرته بصحبة التلميذَين الأولَين، وإذا به يُصادف أخوَين آخرَين، يعقوب ويوحنا بصحبة أبيهما زبدى (على البَرّ هذه المرّة)، وهما يُصلِحان شباكهما. فيتكرّر الطلب الأول، وتتكرّر معه الإستجابة نفسها، لكن هذه المرّة، إضافةً إلى تركهما الشِباك والسفن، فإنهما يتركان أيضاً أباهما زبدى. بذلك، أصبح لدى يسوع فوج أول من التلاميذ، وإبتدأ من حينه يجول في قرى الجليل، مُبشّراً بملكوت السماوات، مع الآيات (العلامات) التي تصحبه (شفاءات من الأمراض على إختلافها)، مُعطياً بذلك مصداقيةً حسيّةً لتعليمه.

 

سمعنا في الدعوة التي وجهها إلى الأخوين: "سأجعلكما تصطادان الناس". أعني؟ ماذا سيفعل المسيح بهم؟ من الصيادين سوف يصبحون صيادي الناس. سوف يصطادون الناس من أجل الخلاص. سوف يساعدون العالم على الاقتراب من المسيح.

 

"لكن المسؤولين مباشرة عن الشبكات تبعوه". بسيط جدا. لا فكرة ثانية ، لا سؤال ثان. سلموا كل همومهم وسلموا كل ما لديهم لله ليأتوا إليه.

 

نلاحظ أن المسيح يختار لتلاميذه لا الأغنياء ولا أصحاب المناصب. كانوا بسيطين ومتواضعين وأميّين. لكن المسيح نجح مع كل هؤلاء الناس البسطاء في هزيمة الأغنياء والأقوياء في العالم.

 

في الختام ، ترك تلاميذ المسيح وراءهم كل الحياة التي عاشوها. الأسرة والممتلكات والعمل. دعنا نسأل أنفسنا؟ من أجل المسيح ، ماذا نفعل؟ هل تركنا أي شيء وراءنا؟ هل قدمنا ​​أي ذبيحة من أجله؟ هل نذهب إلى قداس الأحد أم نفضل المزيد من النوم لساعتين؟ يطلب المسيح منا هاتين الساعتين من أجل الليتورجيا. أن نتحد معه من خلال سر الإفخارستيا. كافح جميع القديسين. ونرى مجدهم! إذا فعلوا الكثير من أجل المسيح ، أفلا نفعل القليل؟ وإذا كنا لا نرغب في القيام بهذه الأشياء القليلة ، فما هو الادعاء الذي يجب أن نظهره يومًا ما أمام المسيح ونقول له: "يا رب ارحمنا وادخلنا إلى ملكوتك"؟ بأي وجه نقول ذلك؟

 

دعونا نرى معنى الكلمات التي استخدمها الإنجيلي متى. البحر هو العالم والسفينة أنفسنا. يحاول كل واحد منا أن يجد رجاءً في الخلاص في موجات الحياة اليومية وصعوباتها. يقدم لنا المسيح بسخاء رجاء الخلاص هذا. صوت المسيح مسموع في بحر الصعوبات. إنه يدعونا إلى أن نتبعه ، وأن نتبع طريق الخلاص. دعونا لا نتردد ونتأخر. المسيح ينتظرنا جميعاً.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الأوَّل

إنَّ الحجرَ لمَّا خُتِمَ من اليهود، وجسدَكَ الطَّاهِرَ حُفِظَ من الجُنْد، قُمْتَ في اليوم الثَّالِثِ أيُّهَا المُخَلِّص، مانِحًا العالمَ الحياة. لذلك، قُوَّاتُ السَّمَاوَات هَتَفُوا إليكَ يا واهِبَ الحياة: المجدُ لقيامَتِكَ أيُّها المسيح، المجدُ لمُلْكِكَ، المجدُ لِتَدْبِيرِكَ يا مُحِبَّ البشرِ وحدَك.

 

القنداق باللَّحن الثَّاني

يا شفيعَةَ المَسيحيِّينَ غَيْرَ الخازِيَة، الوَسِيطَةَ لدى الخالِقِ غيْرَ المَرْدُودَة، لا تُعْرِضِي عَنْ أَصْوَاتِ طَلِبَاتِنَا نَحْنُ الخَطَأَة، بَلْ تَدَارَكِينَا بالمَعُونَةِ بِمَا أَنَّكِ صَالِحَة، نَحْنُ الصَّارِخِينَ إِلَيْكِ بإيمانٍ: بَادِرِي إلى الشَّفَاعَةِ، وأَسْرِعِي في الطَّلِبَةِ يا والِدَةَ الإِلهِ، المُتَشَفِّعَةَ دائمًا بِمُكَرِّمِيكِ.