المرحلة القارية: هي عملية تعميق للأشخاص الذين يمثّلون الكنائس المحلية من خلال الاستماع والتمييز قبل تجمّع قبل كل جمعية قارية، وهي زمن للاستماع واللقاء والتمييز بين جميع شعب الله وجميع الكنائس المحلية على أساس قاري من نُصب المرحلة القارية.

 

 

ما هي المرحلة القارية؟

 

1. تتكون المرحلة القارية من وقت الاستماع والتمييز لجميع شعب الله وجميع الكنائس المحليّة على أساس قاري، مما يؤدي إلى سلسلة من التجمعات القارية.

 

2. هذا لا يعني تكرار الاستشارة والاستماع والتمييز التي حدثت بالفعل، والتي كانت دعوة لجميع شعب الله، هذا بالأحرى هو تعميّق عملية التمييز تلك من قِبل الأشخاص الذين تم تحديدهم لتمثيل الكنائس المحلية في عمليات ما قبل التجمّع قبل كل جمعية قارية. من المفهوم أنه ستكون هناك اختلافات في النهج الذي يأخذ في الاعتبار الممارسات المعمول بها، والعناصر الثقافية واللغوية، والجغرافية، وخدمات كل قارة.

 

3. تتميز هذه المرحلة القارية بوثيقة المرحلة القارية (DCS) والتي ستتم كتابتها بعد تأمل دقيق في ثمار المرحلة الأولى من تجميع كل المؤتمرات الأسقفية للكنيسة العالمية، وكذلك الكنائس الشرقية، ومجموعات مثل المعاهد الدينية والحركات وما إلى ذلك. سيصدر DCS في نهاية تشرين الأول أكتوبر.

 

 

لماذا أضيفت هذه المرحلة؟

 

1. هذه المرحلة القارية هي جزء من هذه العملية المجمعية للتأكيد على الحركة الحوارية بين الكنيسة الجامعة والكنيسة الخاصة، تتضمن هذه العملية تمييزًا حول الموضوع السينودسي الرئيسي "كيف نسير معًا اليوم" ويتم تطوير أولوياته بطريقة شاملة بقدر الإمكان. نحن مقتنعون بأن الكنيسة المجمعية هي كنيسة كنائس محلية لها رؤية حوار وربط متبادل بين الكنيسة الجامعة والكنيسة الخاصة.

 

2. في هذه المرحلة، نريد تشجيع إنشاء أو تقوية روابط الكنائس المجاورة لأنه، في حين أن العلاقة بين الكنيسة الجامعة والكنيسة الخاصة لا تزال أساسية، يتضح بمرور الوقت أن هناك ديناميات وتوترات وتحديات وخصائص تاريخية ثقافية محددة ويمكن تتبعها على مستوى القارة والمنطقة الفردية.

 

3. لفهم خصوصيات هذه المرحلة القارية بشكل أفضل، من المهم الابتعاد عن الرؤية الزمنية والمكانية فقط (أولاً مرحلة محلية، ثم المرحلة القارية، المرحلة العالمية، وأخيرًا مرحلة التنفيذ المحلي)، واعتماد النهج الحواري القائمة بين الكنيسة الجامعة والكنيسة الخاصة (الجماعات المسيحية الفردية في منطقة محدودة بقيادة أسقف والتي تعيش فيها الكنيسة الكاثوليكية الوحيدة) داخل عملية واحدة وفريدة من نوعها تشمل دائمًا شعب الله بأكمله ولكن بطريقة مختلفة.

 

 

متى تبدأ المرحلة القارية؟

 

1. تبدأ المرحلة القارية بعد المرحلة المحلية - الوطنية، والتي بدأت بشكل أساسي في 17 تشرين الأول أكتوبر 2021 واستكملت في 15 آب أغسطس 2022. ومع ذلك، من المؤمل أن العملية السينودسية العالمية التي افتتحها البابا فرانسيس في 9-10 تشرين الأول أكتوبر 2021 سيكون له استمرارية بين المراحل، وحركة سلسة من واحدة إلى أخرى.

 

2. لا يوجد تاريخ للبدء محدد لأن بعض المناطق قد خططت بالفعل لأنشطة تتوافق مع المرحلة القارية. بالإضافة إلى ذلك، استجابت بعض الأبرشيات والمؤتمرات الأسقفية لنصائح الأمانة العامة للسينودس للحفاظ على الأشخاص والبنية التحتية المستخدمة للاستماع والتمييز في الأبرشيات، وبالتالي تنفيذ بعض ثمار عملية الاستماع هذه مثل: إشراك العلمانيين في الرعايا، هذا هو الآن أسلوب الحياة للكنيسة المجمعية.

 

● نحث جميع القارات على التأكد من أن لديها أشخاصًا وعمليات قائمة لتخطيط الخطوات في الرحلة نحو التجمع الكنسي الإقليمي الذي سيتم الانتهاء منه قبل 31 آذار مارس 2023.

 

 

هل ستعقد بعد ذلك خمسة اجتماعات قارية؟

 

1. لا فعلى الرغم من الإشارة إليها باسم "المرحلة القارية"، إلا أن التقسيم الفرعي المقترح لا يتوافق تمامًا مع القارات الخمس. في الواقع، من الأفضل التحدّث عن المناطق الجغرافية التي تتوافق عمومًا مع الاجتماعات الدولية للمؤتمرات الأسقفية (تسمى بأسماء مختلفة: المجلس، الاتحاد، الندوة...)، وهي الهيئات الكنسية التي تجمع (عمومًا) المؤتمرات الأسقفية الوطنية منطقة جغرافية معينة.

 

2. بالنسبة لهذا السينودس، فإن التقسيم الذي تم تحديده هو كالتالي:

 

أ. التي عبرت عنها الاجتماعات الدولية الخمسة للمؤتمرات الأسقفية (المشار إليها بين قوسين)، المقابلة تقريبًا للقارات الخمس: أوروبا (CCEE)، وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي(CELAM) ، وأفريقيا ومدغشقر(SECAM) ، وآسيا (FABC) وأوقيانوسيا (FCBCO).

 

ب. أمريكا الشمالية (الولايات المتحدة الأمريكية + كندا) والشرق الأوسط (والتي ستشهد على وجه التحديد مساهمة الكنائس الشرقية الكاثوليكية).

 

 

ما هو الهدف من هذه المرحلة القارية؟

 

1. الهدف من المرحلة القارية هو تعميق إدراكنا لما نشأ عن المرحلة السابقة من الاستماع المحلي والوطني ، بهدف صياغة أسئلة مفتوحة بشكل أكثر دقة، وإثبات وتجسيد الرؤى القادمة من الكنائس المحلية، الآن من منظور قاري. سيساعد DCS في التفكير فيما ظهر من استشارة شعب الله في الكنائس المحلية حول العالم.

 

2. تريد هذه المرحلة أيضًا أن تكون فرصة للاستماع إلى تلك الحقائق على هامش الكنيسة غير المدمجة في المرحلة السابقة. هذه المرحلة ليست الوقت المناسب لاقتراح إجابات، ولا لاتخاذ قرار بشأن مسارات العمل.

 

 

كيف تتلاءم هذه المرحلة مع السيرورة السينودسية؟

 

1. من المهم أن نفهم أن السينودسية كانت طريق الكنيسة الأولى وتتألف من توتر ودينامية تنتمي إلى هوية الكنيسة ذاتها، أي إلى كيانها وعملها. باعتبارها ديناميكية للحياة الكنسية، فهي عملية تعلم بالممارسة. لهذا السبب، فإن عملية إعادة اكتشاف دينامية الحياة الكنسية هذه، التي بدأت في هذا السينودس بالذات مع المرحلة الأبرشية، لا يمكن أن يكون لها نهاية أو حد أو موعد نهائي للحصول عليها.

 

2. السينودسية هي مثل الشركة بين الناس، تطالب بنعم المشتركين يوميًا. بهذا المعنى، من المهم أن نلاحظ أن العملية الحالية لا تنتهي بمرحلة الأبرشية أو المرحلة القارية أو الاحتفال بجمعية سينودس الأساقفة. يتم دمج هذه الأحداث في الديناميكية الفريدة المستمرة للتوبة السينودسية في الكنيسة.

 

3. كل شخص مدعو ليعيش هذه الدعوة إلى الاهتداء السينودسي كل يوم في تجربتهم الإيمانية ومواصلة العمل الملموس للتمييز الإصغاء وفقًا لإرشادات رعاتهم.

 

4. هذه المرحلة القارية، على وجه الخصوص، ليست مرحلة قائمة بذاتها، ولكنها تهدف إلى التعبير عن الاستمرارية بين عمل التمييز الإصغاء على المستوى المحلي-الوطني (المرحلة الأولى) وعمل التمييز السمعي. المرحلة التالية، الشاملة، التي شكلها سينودس الأساقفة في تشرين الأول أكتوبر 2023.

 

5. سيتم ضمان هذا الارتباط من خلال العمل من وثيقة: وثيقة المرحلة القارية، والتي كانت تُعرف سابقًا باسم أداة العمل، يجب فهم هذه الوثيقة على أنها مورد العمل الحقيقي، والذي ينبغي أن يسهل عمل الحوار والاستماع والتمييز في القارة. مستوى. هذه الوثيقة هي ثمرة تمييز المرحلة السابقة (المرحلة المحلية) وسيتم تطويرها من التوليفات الواردة من المستوى المحلي.

 

● من المهم أن نفهم وثيقة المرحلة القارية، ليس كوثيقة يجب تعديلها أو تصحيحها أو توسيعها في ضوء المرحلة العالمية، ولكن كدليل حقيقي للتمييز المستمر، ثمرة الاستماع إلى شعب الله.

 

 

كيف ومتى ستعقد هذه الاجتماعات القارية؟ كيف سيتمكن الأفراد المؤمنون من المشاركة فيها؟

 

1. لا يقتصر الاحتفال بالمرحلة القارية على الاحتفال بحدث ما، بل هو سيرورة استماع وتمييز حقيقية على المستوى القاري، حول نفس السؤال الفريد من نوعه للعملية السينودسية ككل.

 

2. أي كيف يتم هذا "الرحلة" معًا"، الذي يحدث اليوم على مستويات مختلفة (من المستوى المحلي إلى المستوى العالمي)، يسمح للكنيسة بإعلان الإنجيل وفقًا للرسالة الموكلة إليها؛ وما هي الخطوات التي يدعونا الروح القدس إلى اتخاذها لكي ننمو ككنيسة مجمعية؟ يكمن الاختلاف الوحيد في تناول هذه المسألة من منظور قاري، فيما يتعلق بالتحديات المطروحة على رسالة الكنيسة في قارة معينة.

 

3. تبدأ هذه العملية المحددة المتعلقة بالمجالس القارية بنشر وثيقة المرحلة القارية، والتي نتوقع أن تكون جاهزة بحلول أكتوبر 2022.

 

4. سيتم نشر هذه الوثيقة وإرسالها إلى جميع أساقفة العالم. لدينا أمل كبير في أنه بعد إصدار وثيقة المرحلة القارية، ستوسع آلاف المجموعات المحلية التي تم تجميعها من أجل المسرح المحلي أيضًا تفكيرهم في هذه الوثيقة لمواصلة تعميق أنفسهم في عملياتهم السينودسية المحلية مع إرشاد قسيسهم. ومع ذلك، من المهم التأكيد على أن الموضوعات الرئيسية لعملية ما قبل التجمع هذه هي الأشخاص الذين تم تحديدهم لتمثيل الكنائس المحلية في الجمعية القارية.

 

5. بالإضافة إلى ذلك، سيتم تشكيل فرق عمل قارية محددة أو تم تشكيلها بالفعل لتوجيه الرحلة السينودسية داخل قارتهم. وسيرافقهم فريق عمل من الأمانة العامة للسينودس، مهمته تنشيط العملية القارية ودعم التجمعات القارية.

 

● أما بالنسبة للجمعيات القارية، فسيتم عقدها بين كانون الثاني يناير وآذار مارس 2023. ويجب تقديم المساهمات (من خلال وثيقة ختامية) من هذه العمليات السبعة بحلول 31 آذار مارس.

 

 

من سيشارك في الجمعيات القارية؟

 

1. يجب أن تكون جميع المحافل القارية جمعيات كنسيّة (لشعب الله بأكمله) وليس فقط المجالس الأسقفية (للأساقفة فقط). وبالتالي يجب على المشاركين أن يمثلوا بشكل كافٍ تنوع شعب الله: الأساقفة ، الكهنة ، الشمامسة ، الرهبان والراهبات ، العلمانيون والعلمانيون. هذه إحدى أولى ثمار المسيرة السينودسية الجارية، لأنها تتوافق مع رغبة غالبية مؤتمرات الأساقفة التي استشارت الأمانة العامة للسينودس حول هذا الموضوع.

 

2. ومع ذلك، فإن الأساقفة مدعوون لقضاء وقتهم الخاص للقاء بعضهم البعض، على الأرجح في نهاية المحافل القارية، لإعادة قراءة التجربة المجمعية بشكل جماعي من خلال الكاريزما الخاصة بهم ودورهم، خاصة للتعرف على الأصالة والحرية للمسار الذي سلكوه أمام الرب، بدلاً من تصحيح أو إضافة مواضيع وموضوعات.

 

3. أخيرًا ، نظرًا لأن الجمعيات القارية تواصل عمل الاستماع والتمييز في المرحلة المحلية، فهي فرصة جيدة للاستماع إلى أولئك الأشخاص أو المجموعات التي ربما تم استبعادها في المرحلة السابقة، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في ظروف من الفقر والتهميش (أو أولئك الذين لديهم اتصال مباشر معهم) الذين لم تستطع المرحلة المحلية الاستماع إليهم.

 

4. كما نأمل في مشاركة المندوبين الأخوة من الطوائف المسيحية الأخرى وممثلي الديانات والتقاليد الدينية الأخرى، وكذلك بعض الأشخاص الذين ليس لديهم انتماء ديني ولكنهم يدركون أهمية "السير معًا" أيضًا لمجتمعاتنا. قد تجد فرق العمل القارية طرقًا مختلفة لضمان مشاركة واسعة لشعب الله وفقًا لوقائعهم وإمكانياتهم الخاصة، ولكن مع الأخذ في الاعتبار دائمًا الرغبة في تمثيل واسع لتنوع الكنيسة في هذه المحافل.

 

● هناك حديث كثير عن مؤتمرات الأساقفة والاجتماعات الدولية لمؤتمرات الأساقفة، ولكن ما هو دور التجمعات والجمعيات والحركات الدينية التي لها مستوى قاري أو جسم قاري؟

 

● في هذه المرحلة من السيرورة السينودسية، ينخرط بعضهم بالفعل في التطبيق الداخلي لثمار وقت الاستماع والتمييز في المرحلة السابقة. بالنسبة للجمعيات القارية، طلبنا من الكنائس المحلية تضمين بعضها في وفودها.

 

 

ماذا سيحدث في نهاية هذه المرحلة القارية؟

 

1. ستختتم المرحلة القارية في كل "قارة" بالاحتفال بالجمعيات القارية وصياغة وثيقة ختامية للمرحلة القارية. يجب أن تكون هذه الوثيقة ثمرة مسار سينودسي أصيل، يحترم العملية السينودسية التي نُفِّذت بالفعل، وبالتالي تعكس صوت شعب الله داخل القارة. إرشادات أكثر دقة حول كيفية تقديم هذه الوثيقة مع DCS.

 

● ستُرسل الوثائق القارية السبع، في موعد أقصاه 31 آذار مارس، إلى الأمانة العامة للسينودس وستشكل أساس أداة العمل.

 

● لا يعني اختتام المرحلة القارية اختتام العملية السينودسية لشعب الله التي بدأت بالتشاور مع المرحلة المحلية. هكذا يمكن أن تصبح مسيرتنا معًا الأساس لكيفية مشاركتنا في الكنيسة بصفتنا كل شعب الله.