موقع أبونا abouna.org - إعلام من أجل الإنسان | يصدر عن المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام في الأردن - رئيس التحرير: الأب د.رفعت بدر

نشر الخميس، ١٤ يوليو / تموز ٢٠٢٢

الأحد الخامس بعد العنصرة 2022

بقلم :
الأب بطرس جنحو - الأردن
ما أعظم أعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت

ما أعظم أعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت

 

الرسالة:

 

ما أعظم أعمالك يا رب كلها بحكمة صنعت

باركي يا نفس الرب

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية (١٠: ١-١٠(

 

يا إخوة إن بُغية قلبي وابتهالي إلى الله هما لأجل إسرائيل لخلاصه، فإني أَشهد لهم أنّ فيهم غيرة لله إلّا أنها ليست عن معرفة، لأنهم اذ كانوا يجهلون برّ الله ويطلبون أن يقيموا بِرّ أنفسهم لم يخضعوا لبرّ الله. إنّما غاية الناموس هي المسيح للبرّ لكلّ مَن يؤمن. فإنّ موسى يصف البرّ الذي من الناموس بأنّ الإنسان الذي يعمل هذه الأشياء سيحيا فيها. أمّا البرّ الذي من الإيمان فهكذا يقول فيه: لا تقلْ في قلبك مَن يصعد إلى السماء؟ أي ليُنزل المسيح؛ أو من يهبط إلى الهاوية؟ أي ليُصعد المسيح من بين الأموات. لكن ماذا يقول؟ إن الكلمة قريبة منك، في فمك وفي قلبك، أي كلمة الإيمان التي نبشّر نحن بها. لأنك إن اعترفت بفمك بالربّ يسوع وآمنت بقلبك أن الله قد أقامه من بين الأموات فإنك تخلُصُ لأنه بالقلب يؤمَن للبرّ وبالفم يُعترف للخلاص.

 

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس متَّى (8: 28-34، 9: 1)

 

في ذلك الزمان، لمَّا أتى يسوعُ إلى كورةِ الجُرْجُسِيِّينَ، استقْبَلَهُ مجنونانِ خارجانِ مِنَ القبْورِ شَرِسانِ جدًّا، حتّى إنَّهُ لم يكنْ أحدٌ يقدِرُ على أن يجتازَ من تلكَ الطريق. فصاحا قائلَينِ: ما لنا ولك يا يسوعُ ابنَ الله؟ أجئتَ إلى ههنا قبل الزمانِ لِتُعذِّبَنا؟ وكان بعيداً منهم قطيعُ خنازيرَ كثيرةٍ ترعى، فأخذ الشياطينُ يطلبون إليه قائلينَ: إنْ كنتَ تُخرجنا فَأْذَنْ لنا أن نذهَبَ إلى قطيعِ الخنازير. فقال لهم: اذهبوا، فخرجوا وذهبوا إلى قطيع الخنازير. فإذا بالقطيعِ كلِّه قد وثبَ عَنِ الجُرْفِ إلى البحرِ ومات في المياه. أمَّا الرُّعاةُ فهربُوا ومضَوا إلى المدينةِ وأخبروا بكلّ شيءٍ وبأمرِ المجنونَينِ، فخرجَتِ المدينةُ كلُّها للقاءِ يسوعَ. ولمَّا رأَوهُ طلبوا إليهِ أن يتحوَّلَ عن تخومِهم. فدخل السفينةَ واجتازَ وأتى إلى مدينتهِ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

يجد المؤمن عدة أسئلة عند القراءة المتأنية المتأمّلة للمقطع الإنجيلي عن مجنونَي كورة الجرجسيين اللذي طرد السيد منهما جيشاً من الشياطين. لماذا يقول إنسان للسيد لا تعذبني؟ أيعذّب السيّد؟ وكم من الناس من حولنا يعانون العذاب والألم وقد افتداهم الرب بآلامه على الصليب؟ لماذا يقع البشر في هذه الهاوية المدمرة؟ لماذا تفقد حياة بعض البشر معناها الرئيسي وهو الجهاد من أجل الشركة مع الله، وهذا من دون أن يلاحظوا هذا الفقدان، فيما حياتهم تذوب في مختلف أشكال الفراغ والغرور؟ ما حدود تأثير الشيطان على تاج خليقة الله؟ تحت أي ظرف من الظروف يستطيع الشيطان أن يتسلّح بكل غضبه وخدعه الكثيرة لاستعباد إنسان مثلنا، فيحرمه من ثوب عدم الفساد، ويجعله مثل ذاك الممسوس الذي لا يرتدي ملابساً أو يعيش في منزل بل بين القبور محروماً من حماية أهله؟ لماذا يؤتى بإنسان حي إلى القبور؟ كيف نفهم كلمات الرسول بولس الذي يدعو الشيطان حاكم هذا العالم، بقوله “ فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ” (أف 6: 12)؟

 

كانت حالة الممسوسين مروعة ومأساوية للغاية. يبدو أنهم غير منظمين اجتماعيًا ، لأنهم بقوا في القبور ، واعتبرهم الناس "سيئين جدًا" ، وهذا  لأنهم استحوذوا على غضب العدوانية ، "حتى لا يكون جزء من الماضي صالحًا عبر هذا الطريق" ، لدرجة أن لا أحد يجرؤ على المرور في ذلك الطريق. القوى الشيطانية تقسم الإنسان وتمزقه. إنهم يبتعدون عن الله ويفترقون وجوده. يصبح الإنسان كتلة تسيطر عليها قوى لا يمكن السيطرة عليها. لكن الميل إلى تدمير الذات هو عرض آخر للمسوس: "كان يرمي نفسه بالحجارة" ، رُجم بالحجارة (مرقس 5: 5). هذا يعني أن كل ما يخضع للقوة الشيطانية يتحلل ويدمر ، من الوجه البشري إلى الحيوانات التي  بمجرد دخولها تسببت في الخراب. جاء المسيح بالطبع إلى العالم ليبطل أعمال إبليس. يمكن التأكيد على أن حيازة الشياطين والأمراض العقلية ترتبط بشكل أوضح بحقيقة الخطيئة ووجود الشر في العالم. في بعض الأحيان يتم تقديم كل هذه كقوة شخصية معادية للإنسان ، مما يسمم حياته ويخلق شكلاً من أشكال السيطرة عليه. في مثل هذا البؤس واليأس البشري ، تظهر سيطرة الشيطان واضطهاده بوضوح.

 

الرب يسمّي الشياطين حكام هذا العالم، وبحسب القديس يوحنا الذهبي الفم، ليس لأنهم يحكمون العالم ويمسكونه بيمينهم كما يفعل الله، بل لأنهم هم السبب الحقيقي لكل أفعال الشر. الكتاب المقدس يسمّي عادةً الأفعال الخاطئة "العالم". على سبيل المثال، قول ربنا يسوع المسيح المكتوب في إنجيل يوحنا "لستم من هذا العالم" (يوحنا 15: 19) ، "كما أني أنا لست من هذا العالم" (يوحنا 8:23). بعض الآباء القديسين يستعمل كلمة “العالم” للإشارة إلى تكتل الأهواء.

 

من الرجل العقلاني في عصرنا، يطرح سؤال يثير ضميرنا المسيحي. هل من الممكن في عصر التقدم والتطور المذهلين والإنجازات التكنولوجية غير المسبوقة والقفزات العلمية الاستمرار في الحديث عن الشياطين والممتلكات؟ لم يعد الرجل يشترك في تصورات الأوقات الأخرى ، التي اعتبرت أن المرض هو تأثير الأرواح الشريرة. ولكن من يشك في وجود الشيطان وتأثيره السلبي والمفسد على حياتنا ، فلا ينسى آية الشاعر التي تقول إن "أنجح حيلة للشيطان أن يقنعنا بأنه غير موجود". بالتأكيد ، أولئك الذين ما زالوا يبحثون عن الشيطان في العروض الوحشية في الأوقات الأخرى ، ليخيفهم لن يجدوا الشيطان. ومع ذلك ، لسوء الحظ فهو موجود ويختبئ دائمًا في ظل قوة الشر المتنوعة الذي يعذبنا ويؤلمنا ، والذي يضطهدنا. يتم إغواء الشخص اللامبالاة روحيا ، المطمئن من وجود الشيطان والمعرض لمكره. هنا تنوع أشكال وأنواع وحالات ومظاهر العنصر الشيطاني في حياتنا. جوهر العنصر الشيطاني هو إنكار الحياة وتدميرها والعدمية. كل ما يدمر الحياة هو كذب. هذا هو المكان الذي ينتمي إليه الشيطان ، وهو قاتل و "إذا كذب يتكلم عن نفسه ، لأنه كاذب أيضًا" ، فعندما يكذب يعبر عن نفسه ، لأنه كذاب وأبو الكذب.). إن العنف ، والكراهية، وتدمير الذات ، وعبثية الحياة، وعبادة الأوثان الحديثة هي أشكال من الشيطانية في حياتنا ، ناهيك عن المظاهر الواضحة والصارخة للشيطان، والتي على الرغم من أنها تغير شكلها ، تظل دائمًا كما هي في جوهرها ، الشيطانية والسحر والعرافة وما شابه.

 

إن القلب المأسور في هذا العالم الزائف يضبط روحه في حالة من التخلف وعقله في الظلام. من ثمّ يكون الإنسان إنساناً بالمنظر فقط. في الجوهر، هو بالحقيقة طفل خديج روحياً، مختلّ، ميت حي، كمثل ممسوسَي الجرجسيين مدفون حياً في القبور حيث يسكن. ما هي هذه المقبرة؟ كثيرون منا على دراية بها، وليس فقط من الإشاعات. في هذه القبور، يسلك حقًا أولئك الذين اتّخذوا كهدف لهم في هذا الوجود الأرضي التسليات المجنونة، مضحّين من أجلها بقدراتهم ومواهبهم. إنهم يسرقون من ذواتهم الوقت الذي أعطاه الله لنا لتحقيق أشياء سامية، مبددينه بشكل غير معقول، طوافين بين معلومات لا داعي لها على الإطلاق، جلّ ما تعمله هو تشتيت الفكر وإلقاء عالمه الداخلي في الفوضى. اليوم، هذا هو أقوى مولّد لروح هذا العالم. إن الشيطان، المدعو عدو الإنسان ومدمّره، لا يعتبر تدميرَنا جسدياً، كما دمّر قطيع الخنازير، أمراً كثير الأهمية بقدر جذب أرواحنا الخالدة إلى ظلمة هذا الدهر.

 

أيها الإخوة الأحباء ، كل ما هو الحياة ويعزز الحياة هو الحقيقة. بهذا المعنى  المسيح هو الطريق والحق والحياة. ومع ذلك ، لا يكفي فقط أن ندرك قوته ، بل أن يشعروا بمحبته وأن يستجيبوا لها ، لكي نحيا ونخلص.

 

دعونا عدم الانجرار وراء خدع الشيطان، لأنها كثيرة الأشكال والألوان، ودعوتنا أن نتبع المسيح ومحبي المسيح الحقيقيين، ونصرخ جميعا، بقلب واحد: لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض، آمين".

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الرابع

إنّ تلميذاتِ الربّ تَعلَّمن من الملاك الكرزَ بالقيامةِ البَهِج، وطَرَحْنَ القضاءَ الجَدِّيَّ، وخاطَبنَ الرُّسُلَ مفتخِراتٍ وقائلات: سُبيَ الموت، وقامَ المسيحُ الإله، ومنح العالَمَ الرَّحمةَ العُظمى.

 

القنداق  باللَّحن الثَّاني

يا شفيعَةَ المَسيحيِّينَ غَيْرَ الخازِيَة، الوَسِيطَةَ لدى الخالِقِ غيْرَ المَرْدُودَة، لا تُعْرِضِي عَنْ أَصْوَاتِ طَلِبَاتِنَا نَحْنُ الخَطَأَة، بَلْ تَدَارَكِينَا بالمَعُونَةِ بِمَا أَنَّكِ صَالِحَة، نَحْنُ الصَّارِخِينَ إِلَيْكِ بإيمانٍ: بَادِرِي إلى الشَّفَاعَةِ، وأَسْرِعِي في الطَّلِبَةِ يا والِدَةَ الإِلهِ، المُتَشَفِّعَةَ دائمًا بِمُكَرِّمِيكِ..