موقع أبونا abouna.org - إعلام من أجل الإنسان | يصدر عن المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام في الأردن - رئيس التحرير: الأب د.رفعت بدر

نشر الأربعاء، ١٦ ديسمبر / كانون الأول ٢٠٢٠

أحد لوقا العاشر 2020

بقلم :
الأب بطرس جنحو - الأردن
أحد لوقا العاشر 2020

أحد لوقا العاشر 2020

 

الرسالة

 

رتلوا لإلهنا رتلوا، يا جميع الأمم صفقوا بألايادي

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إل أهل كولوسي (1: 12–18)

 

يا أخوة أشكروا الله الآب الذي جددنا مؤهلاً إيانا للشركة في إرث القديسين في النور. الذي أنقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا الى ملكوت ابن محبته. الذي لنا فيه الفداء بدمه مغفرة الخطايا. الذي هو صورة الله الغير المنظورة بكر كل خليقة، لأنه به خلق الكل ما في السماوات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى. عروشاً كان أو سيادات أو رئاسات أو سلاطين . به وإليه خلق الجميع. وهو قبل الجميع وبه يثبت الجميع. وهو رأس جسد الكنيسة هو المبدأ من بين الأموات لكي يكون هو المتقدم في كل شيء.

 

الإنجيل

 

فصل من بشارة القديس لوقا (13: 10-17)

 

في ذلك الزمان، كان يسوع يعلّم في أحد المجامع يومَ السبت، وإذا بإمرأةٍ بها روحُ مرضٍ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، وكانت منحنيةً لا تستطيع أن تنتصبَ البتَّة. فلمَّا رآها يسوعُ دعاها وقال لها: إنَّكِ مُطْلَقةٌ من مرضِك. ووضع يدَيه عليها، وفي الحال استقامَتْ ومجَّدتِ الله. فأجاب رئيسُ المجمع وهو مُغْتاظٌ لإبراءِ يسوعَ في السبتِ وقال للجميع: هي ستَّةُ أيَّام ينبغي العملُ فيها، ففيها تأتون وتَسْتشْفُون لا في يوم السبتِ. فأجاب الربُّ وقال: يا مُرائي، أليس كلُّ واحدٍ منكم يَحُلُّ ثورَهُ أو حمارَهُ في السبتِ مِنَ المزودِ وينطلِق بهِ فيسقيه؟ وهذه ابنةُ إِبراهيمَ قدي رَبَطها الشيطانُ منذ ثماني عَشْرَةَ سنةً، أمَا كان ينبغي أنْ تُطلَقَ مِن هذا الرباط يومَ السبت؟ ولمّا قال هذا خَزِيَ كلُّ مَن كان يُقاومُهُ، وفرحَ الجمْعُ بجميعِ الأمورِ المجيدةِ التي كانت تَصدُرُ منهُ.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين.

 

أيها الأحباء: يقول الكتاب المقدس عن ابن الله، أنه مر عبر الأرض مرضيًا وشافيًا. لم يصنع الخير للأرواح فحسب، بل عالج أيضًا أمراض الجسد. ومثل هذا العلاج يتحدث عن معاني جميلة ومليئة بالقوة كالمقطع الإنجيلي لهذا الأحد المبارك.

 

كان السيد له المجد يعلم في مجمع يهودي يوم السبت  ومن المعروف أن لليهود هيكل واحد، هو مركز تقديم الذبيحة في أورشليم، ولم يكن مسموحاً لهم ببناء هيكلٍ غيره. لكن كانت لهم مجامع كثيرة ومراكز للتعليم في كل مكان. وفي أحد المجامع شفى المسيح المرأة التي كانت تعاني من حالة جسدية واضحة بشكل مثير للشفقة لمدة ثمانية عشرعامًا كاملة. كان جسدها مصابًا بانحناء إلى قسمين ولم تستطع تقويمه على الإطلاق. وكان الرب قد شفى من قبل في مجمع كفرناحوم رجلاً به روح نجس (مرقس 1: 23).

 

الظَهر المنحني، عادةً ما يرمز إلى ثقل ما يحمله الإنسان من هموم وأتعاب، أحلام وطموحات لا تجد لنفسها الطريق نحو الواقع... امرأة منحنية الظهر منذ ثمانية عشرة سنة، تلتقي بيسوع، أين؟. في داخل المجمع، مكان الصلاة والعبادة.. ثمانية عشر: رقمُ يُثير فينا تساؤلات عديدة أهمها أنه يُشير إلى سن البلوغ لدى الإنسان، هذه الفترة خلالها يُكّون الإنسان شخصيته، إنها فترة الأخذ من الحياة، لكي يعطي ما أخذه فيما بعد، إنها فترة التهيئة قبل الانطلاق في العالم.


وفيما هو يتكلم رأها وقال لها لقد تحررت من مرضك. ووضع يديه عليها ووقفت على الفور مسبحة لله. ولكن جاء رئيس الكهنة في الوسط ويتملكه الغضب من قيام يسوع بهذه المعجزة في يوم السبت، دون أن يجرؤ على التحدث إليه، قال للحشد: ستة أيام ينبغي العمل فيها وتأنون للشفاء وليس في يوم السبت. وموقف رئيس المجمع يُثير الاستغراب، فهو بكلامه يسمح بعمل الخير وخلاص الناس كل يوم ما عدا السبت... هو يحفظ الشريعة، ويجهل روحها. نسيّ أنه يحفظ السبت لأن خلاصه وخلاص بني قومه حصل يوم السبت.

 

لكن السيد لم يتركه دون إجابة. بحجة يوم السبت لقد أراد هذا الرجل المليء بالشر أن يفسد روح الدين الحقيقي بين الناس. فقد منع ناموس موسى العمل في اليوم السابع المقدس. يسوع جعل هذه الحقيقة تلمع في النفوس حيث زرع البلبلة في المجمع. قائلأً: ألا يفك الجميع يوم السبت ثورهم أو حصانهم من الحظيرة ويذهبون للري؟ لذلك لا ينبغي لهذه المرأة، وهي ابنة إبراهيم، التي قيدها المخلص ثماني عشرة سنة، أن تحرر من قيود مرضها يوم السبت. وصف الرب شفاء تلك المرأة كحل للتحرر من العبودية، ليس فقط بالطبيعة، بل من بلاء الشيطان والذي يصيب الإنسان.

 

هذا هو مرض العصر الحديث، عندما يدخل الشيطان في حياة الإنسان بصورة أفظع، فهو يجعل نفس الإنسان مُنحنية، وليس الجسد. فانحناء النفس، لا يستطيع إنسانٌ أن يُلاحظه، وبالتالي ليس له علاجٌ فعَّال. وهذا ما يُعاني منه العالم كله: معاناة في حياته العملية والشخصية. في الزواج وفي افساد الحياة الزوجية مما يؤدي إلى هدم العلاقة الزوجية ، وكما تُعاني منه بعض الكنائس عندما لا يرتادها إلاَّ القليل.

 

الآلام الأخرى مثل المرض يسمح بها الله ولكن ليس للعقاب ، بل لتمجيد اسمه القدوس إما بتوبتنا أو بصبرنا. وهذا هو الحال من عدة نقاط في الكتاب المقدس.

 

المفلوج، الذي شفاه يسوع عند باب الخراف في أورشليم، رفع نفسه إلى الله، مدركًا من طول الأناة أن الخطيئة التي عمل من أجلها عندما كان صغيرًا أدت إلى الموت. لهذا قال المخلص له: "الآن بعد أن أصبحت بصحة جيدة، احرص على عدم الوقوع في الخطيئة مرة أخرى، لئلا يحدث لك أي شيء أسوأ". أما الأعمى، الذي شفاه المسيح أيضًا، فنقرأ في الإنجيل أنه لم يولد بهذه الطريقة لأن والديه أُعطيا عن طريق الخطيئة أو مقدمًا لأنه كان رجلاً سيئًا. عندما أثار التلاميذ هاتين هذين الشكين بل قال له الرب: "لم يخطئ والديه ولا هو نفسه، لكن تم ذلك لتمجيد الله". في هذه الحالة، سمح الله بالمرض ليس كوسيلة تربوية لخلاص الخاطئ، ولكن على العكس من ذلك لمكافأة النفس الطيبة، مثل روح العمي، ولكي تنتصر قوة الله ونعمته. ان الشيطان هو صانع الأمراض، وأن الله يسمح لهم ببساطة، فهذا واضح من قصة أيوب الشجاع، التي قرأناها أن الشيطان طلب الإذن من الله ليضرب الرجل الصالح بالمرض، الفقر والتجارب الأخرى التي حلت به.

 

واضح أن الشفاء هو عمل، فهل يكسر الله السبت بإظهار محبَّته في السبت؟ لمن كانت الوصية بالامتناع عن العمل، لله نفسه أم للبشر؟ يرى بعض آباء الكنيسة أنّه لو كان الله يتوقف عن العمل لتوقفت عنايته الإلهيَّة بنا في السبت، وتوقفت الشمس عن عملها وامتنعت الأمطار عن السقوط وجفت ينابيع المياه وتوقفت مجاري الأنهار، وصمتت الرياح. لقد أمر الله الناس بعدم العمل في السبت لكي يستريحوا. وهو يعطي راحة للبشر بتحريرهم من أمراضهم. من هنا أن اعتراض رئيس المجمع هو كسر لشريعة السبت، إذ إنه اعترض على منح الراحة للمتألَّمين من الأمراض والأوجاع الذين ربطهم الشيطان. نقرأ في الكتاب المقدّس أن عمل الله مستمر بغير انقطاع: "أبي يعمل حتى الآن وأنا أيضًا أعمل" (يوحنا 5: 17). لذا أننا على مثال الله نتوقف عن أعمال العالم لا عن أعمال الله.

 

فلنطلب، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، من الرب طبيب النفوس والأجساد أن يخلصنا من الأمراض الجسدية والروحية. دعونا لا ننسى أبدًا أنه وراء الأسباب الطبيعية لهذه الأمراض هناك دائمًا إصبع الشيطان. لذلك، بالإضافة إلى الأدوية والعلاجات الطبيعية، فإن الصلاة والتوبة والمثابرة في التعامل مع أمراض الجسد هي دائما عظيمة. باستثناء تلك التي يستمر الله في استخدامها لتمجيد شجاعتنا وصبرنا وإيماننا الراسخ.

 

الطروباريات

 

طروبارية القيامة على اللحن الثالث

لتفرح السماويّات، ولتبتهج الأرضيّات، لأنّ الربّ صنع عزّاً بساعده، ووطيء الموت بالموت، وصار بكر الأموات، وأنقذنا من جوف الجحيم، ومنح العالم الرحمة العظمى.

 

قنداق تقدمة الميلاد باللَّحن الثَّالِث

اليومَ العذراء تأتي إلى المغارَة لتَلِدَ الكلمَة الَّذي قَبْلَ الدُّهور ولادَةً لا تُفَسَّر ولا يُنْطَق بها. فافرَحِي أيَّتُها المسكونةُ إذا سَمِعْتِ، ومَجِّدِي مع الملائكةِ والرُّعاة الَّذي سيظهَرُ بمشيئتِهِ طفلًا جديدًا، الإلهَ الَّذي قبل الدّهور.