أحد لوقا الخامس 2022

 

الرسالة

 

أنت يا رب تحفظنا وتسترنا من هذا الجيل

خلصني يا رب. فإن البار قد فني

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية (غلا 6: 11-18)

 

يا إخوة، أُنظروا ما أعظمَ الكتاباتِ التي كتبتُها إليكم بيدي. إنَّ كُلَّ الَّذينَ يُريدون أن يُرضُوا بحسَبِ الجسَدِ يُلزمونكم أن تَختَتِنوا، وإنَّما ذلكَ لئلاَّ يُضطهَدوا من أجلِ صليبِ المسيح. لأنَّ الذينَ يَختَتِنون هُم أنفسُهم لا يحفَظون الناموسَ، بل إنّما يُريدون أن تَختتِنوا ليفتَخِروا بأجسادِكم. أمَّا أنا فحاشا لي أن أفتخِرَ إلَّا بصليبِ ربِّنا يسوعَ المسيح، الذي بهِ صُلبَ العالمُ لي وأنا صُلبتُ للعالم. لأنَّهُ في المسيح يسوعَ ليسَ الخِتانُ بشيء ولا القَلَفُ بل الخليقةُ الجديدة. وكلُّ الذين يسلُكُون بحسَبِ هذا القانونِ فعليهم سَلامٌ وَرحمةٌ، وعلى إسرائيلِ الله. فلا يجلِبنَّ عليَّ أحدٌ أتعاباً في ما بعدُ، فإنّي حامِلٌ في جسدي سماتِ الرَّبِّ يسوع. نعمةُ ربِّنا يسوعَ المسيحِ معَ روحِكم أيُّها الإخوة. آمين.

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس لوقا (لوقا 16: 19-31)

 

 قال الربّ: كان إنسانٌ غنيٌّ يلبس الأرجوان والبزَّ ويتنعَّم كلَّ يوم تنعُّماً فاخراً. وكان مسكينٌ اسمه لعازر مطروحاً عند بابه مصاباً بالقروح، وكان يشتهي أن يشبع من الفتات الذي يسقط من مائدة الغنيّ، فكانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه. ثمّ مات المسكين فنقلته الملائكة إلى حضن ابراهيم. ومات الغنيّ أيضاً فدُفِن. فرفع عينيه في الجحيم، وهو في العذاب، فرأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حضنه. فنادى قائلاً: يا أبت إبراهيم ارحمني وأرسل لعازر ليغمِّس طرف إصبعه في الماء ويبرِّد لساني، لأنّي معذَّب في هذا اللهيب. فقال إبراهيم: تذكَّر يا ابني أنّك نلت خيراتك في حياتك ولعازر كذلك بلاياه. والآن فهو يتعزّى وأنت تتعذَّب. وعلاوة على هذا كلِّه، فبيننا وبينكم هوَّة عظيمة قد أُثبتت، حتى أنَّ الذين يريدون أن يجتازوا من هنا إليكم لا يستطيعون ولا الذين هناك أن يعبروا إلينا. فقال: أسألك إذن يا أبتِ أن ترسله إلى بيت أبي، فإنَّ لي خمسة إخوة حتّى يشهد لهم لكي لا يأتوا هم أيضاً إلى موضع العذاب هذا. فقال له إبراهيم: إنَّ عندهم موسى والأنبياء فليسمعوا منهم. قال : لا يا أبتِ إبراهيم، بل إذا مضى إليهم واحد من الأموات يتوبون. فقال له: إن لم يسمعوا من موسى والأنبياء فإنَّهم ولا إن قام واحد من الأموات يصدّقونه.

 

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين

 

أيها الأعزاء اليوم هو الأحد الخامس من لوقا ، ويشير الإنجيل المقدس إلى مثل الرجل الغني ولعازر ، الذي قاله يسوع لمستمعيه ، بمناسبة بعض خطاباته حول موضوع الثروة.

 

لقد أخبرهم في بداية ذلك الوكيل الأمين والحصيف للظلم ، الذي استغل الثروة غير الصالحة واستفاد. لكن هنا في المثل الذي يروي بعده عن الرجل الغني ولعازر ، استخدم الرجل الغني ثروته بشكل سيئ وهلك حتى لو لم يحصل على الثروة من خلال الظلم. يقع مركز الثقل على حقيقة استخدام الثروة ، بمعنى أننا إذا فكرنا   بالآخر ، الجار ، لأن الله يعطينا أشياء جيدة حتى يتمكن الآخرون من تناول الطعام ، ومساعدة الآخرين أيضًا. لكنه نسي أن هناك آخرين.

 

كان أحد أسباب انتقاد الرجل الغني في مقطع إنجيل اليوم هو عدم صداقته ، والقسوة التي تصرف بها تجاه لعازر المسكين الذي كان يرقد خارج بوابة منزله. بينما كان يستمتع بكل ثروات ثروته ، كان لديه سكن فاخر ، يرتدي ملابس رائعة ، يأكل ويشرب يوميًا ، كان لعازر المسكين هناك مصابًا ، جائعًا خارج باب منزله ويحاول أن يرضي من الفتات القليلة التي سقطت من الأغنياء من طاولة الرجل لذلك كانت أنانية الرجل الغني هي التي أدت به إلى إدانته ورفضه من قبل الله. لأن سبب نطق الرب للمثل هو التكلم عن سوء استخدام الثروة ولأن الرب علم مرة أخرى أن من يقدم من خيره للمحتاجين.

 

على بابه من الخارج كان لعازر الفقير والمريض والوحيد. أظهر له الله فرصة ذهبية لفعل الخير والرحمة عليه وإعطائه الطعام وجمعه ، ومعاملته بالحب واللطف. لم يفعل ذلك ، بل كان يرتدي ملابسه ببراعة ويأكل أيضًا ويسعد. لكن هذه الأشياء لها نهاية. امتلاك الثروة هو اختبار. وهو اختبار أن تكون فقيرًا ومريضًا. خضع كل من الرجل الغني ولعازر للامتحانات. فشل الرجل الغني. نجح لعازر ، فنحن لا نراه يتحدث وينتقد الغني ويفعل كذا وذاك، لكننا نراه صبورًا ويثق بالله. بعد كل شيء، اسم لعازر يعني أن الله معين. وبالفعل كان الرب معينًا له.

 

عندما يخبرنا العهد الجديد أننا "وكلاء الله" (بطرس الأولى 2: 10)، فهذا يعني بلا شك أن الله قد أوكل إلينا أشياء معينة لإدارتها. بعبارة أخرى ، كل ما نملكه ليس ملكنا ، بل هو ملكنا ومواهبنا ووقتنا، ولكن ليس آخراً أموالنا. هكذا يعلمنا الرسول بطرس: "كونوا مضيافين لبعضكم البعض دون تذمر، كل واحد حسب الهبة التي حصل عليها، فليستخدمها في الحب المتبادل كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة. من يتكلم فليكن كما يليق من يتكلم بكلام الله، إن قدم خدمة فليكن مثل الذي خدم بالقوة التي يمنحها الله، ليتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح. حياتنا بالتأكيد لا تعتمد على ممتلكاتنا، ولكن على علاقتنا مع الله. إذا كان لدينا يسوع المسيح في قلوبنا وإذا نظرت أعيننا إلى السماء، فسنجد أنه لا نحتاج إلا إلى القليل جدًا من أجل إقامتنا الأرضية هنا أدناه ، وبالتالي سنخلص من الكثير من الاهتمام والقلق الذي يستهلك حياة الكثير من الناس .

 

لهذا يجب على المسيحي أن:

 

1. تقدم للرب بانتظام. إن نصح الرسول بولس هو أنه في اليوم الأول من الأسبوع ، يجب على كل شخص أن يضع جانبًا ما يجب أن يقدمه من أجل الصدقة. أول ما يهم هو الانتظام وليس حجم العرض. دعونا جميعا لدينا هذه العادة المباركة.

 

2. يعرض على الرب "بإرادة قلب". هذا يعني أنه يجب علينا أن نقدم أكبر قدر ممكن. أي إذا عرضنا أقل مما يمكننا تقديمه، فإننا لا نقدم "اختيار القلب". لذلك ، دعونا نتذكر دائمًا أننا لا نتفق مع وصية الرب هذه. أن نقدم "بالقوة" بقدر ما نستطيع.

 

3. يعرض أن يكون وصية بوعد: يؤكد الرسول بولس ويذكر عدل الله بهذه الكلمات: "الله ليس ظالمًا أن ينسى عملك، وعمل محبتك الذي أظهرته باسمه". بالنسبة لأولئك الذين يقدمون بمحبة، فإن الرب يعدهم بأنه سيبارك ويضاعف خيراتهم.

 

4. تقدم بالروح الصحيحة. وقبل أن تقدم وتحاول أن تخدم أخيك ، وتظهر له حبك، تأكد من أنك قد قدمت نفسك للرب. يكتب الرسول بولس ، وهو يمدح مسيحيي مقدونيا الذين ظهروا كرماء، عندما ساهموا في خدمة فقراء القدس: "فاض بهم فرحهم الشديد وفقرهم المدقع في كرمهم الغني من جانبهم لأنهم قدموا بمحض إرادتهم حسب قوتهم. ، أشهد أنهم قدموا وأكثر من قوتهم وطلبوا منا مع العديد من التوسلات أن نقدم لهم خدمة المشاركة في هذه الخدمة للقديسين ولم يتصرفوا فقط كما كنا نأمل ، ولكنهم قدموا أنفسهم أولاً للرب وكذلك لنا من مشيئة الله. إن العمل الخيري المسيحي ليس إيثارًا للإنسان ولكنه مرتبط بعلاقتنا بالمسيح وينبع منها وينتجها. إنها ثمرة الإيمان والمحبة. وبالتالي لا يمكن أن تكون الأعمال الصالحة مستقلة عن الإيمان ومخالفة له. من خلال الأعمال الصالحة يمارس الإيمان ويمجد الله.

 

مات لعازر وأخذته الملائكة إلى الجنة. هناك حياة ودينونة وعقاب. كما مات الغني ودفن. ثم تغير المشهد. في السماء ، حيث كان في العالم الآخر، في الجحيم رفع عينيه في وقت ما ورأى إبراهيم ولعازر بين ذراعيه. وبعد ذلك شعر بالسوء. ثم حزن. لقد تلقى تعليمه في الجحيم ، لكن عبثًا. وطلب من إبراهيم أن يرسل لعازر ويعطيه قطرة ماء، وهو الذي لم يعط لعازر كسرة في هذه الحياة. وأخبره إبراهيم في الحديث الكبير: "لا تنس"، قال له، "الرجل الغني". في علامات الاقتباس كان غنيًا "أنك على الأرض تتمتع بخيراتك وأن لعازر سيء بالمثل. الآن هو سعيد وأنت تدفع، أنت تعاني. ولا تزال هناك فجوة كبيرة بيننا ولا يمكن فعل شيء".

 

وبعد أن رأى الغني أنه لم يخرج شيء لنفسه، تذكر إخوته على الأرض. وطلب من إبراهيم أن يرسل لعازر ويخبرهم ألا يفعلوا نفس الأشياء التي فعلها، حتى لا يأتوا إلى مكان العذاب حيث هو. فقال له إبراهيم: لا يمكن. عندهم موسى والأنبياء، الشريعة الإلهية. لديهم ضمير، ولديهم الكثير من الأمثلة والعديد من التعاليم حتى من الطبيعة".

 

لكن الغني أصرّ وقال له: إذا أرسلت لعازر، إذا قام لعازر وذهب، فسيقتنعون. وينتهي المثل هنا بقول إبراهيم: "إذا لم يؤمنوا بموسى والأنبياء والناموس، حتى وإن قام أحد يقنعون". هذا صحيح. منذ ذلك الحين ، في سنوات المسيح أقام لعازر، صديق المسيح من بين الأموات، ولم يؤمنوا به. وليس هذا فقط ، بل أراد اليهود أيضًا قتل لعازر ، حتى لا يذهب الناس ويروا لعازر المُقام ويؤمنوا بيسوع، لكنهم في النهاية لم يؤمنوا حتى بالمسيح نفسه الذي قام من الأموات.

 

أسوأ شر في الإنسان هو التلقيح وتشويه صورة وجوده وسجنه وحبسه وقلعة توحده. حفظنا الله من هذا المصير. وإن كنا أغنياء فلينصرنا أن نعامل الفقراء بلطف وعدالة ونعتني بهم لأنه المسيح نفسه. وإن كنا فقراء ، فلنصبر ونستجيب في الله الذي هو ثروة الجميع وأكثر ثراء الفقراء.

 

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامة باللَّحن الخامس

لنسبِّحْ نحن المؤمنينَ ونسجُدْ للكلمة الـمُساوي للآبِ والرُّوح في الأزليَّة وعدمِ الاِبتداء، المولودِ من العذراء لخلاصِنا، لأنَّه سُرَّ بالجسد أن يَعْلُوَ على الصَّليبِ ويحتَمِلَ الموت ويُنْهِضَ الموتى بقيامتِهِ المجيدة.

 

القنداق باللَّحن الثاني

يا شفيعةَ المَسيحيّين غَيْرَ الخازية، الوَسيطةَ لدى الخالِق غيْرَ المرْدودةِ، لا تَعرْضي عَنْ أصواتِ طلباتنِا نَحْنُ الخَطأة، بَل تداركينا بالمعونةِ بما أنّكِ صالِحة، نحنُ الصارخينَ إليكِ بإيمان: بادِري إلى الشَّفاعةِ وأسرَعي في الطلبةِ يا والدةَ الإلهِ المتَشفّعةَ دائماً بمكرِّميك.