ما معنى الحياد؟

وأضاف: "هو لا يعني أن أتنحى جانبًا ولا أتعاطى بأي أمر. بل المقصود الحياد الإيجابي المفيد والناشط، حيث أن لبنان إذا ما تمتع بنظام حيادي يشبه سويسرا والنمسا وفنلندا والسويد، فهو يلتزم بالقضايا العامة للعالم العربي، من دون الدخول في شؤون الصراعات السياسية والعسكرية أو في أحلاف، لكنه يكون المدافع الأول والمعزز للعدالة والسلام والتفاهم في القضايا العربية والدولية. بالإضافة طبعًا إننا نستثني دائمًا إسرائيل التي بيننا وبينها عداوة. ولبنان يحمل القضية الفلسطينية بكاملها لأنها قضية حقوق للفلسطينيين، كذلك الأمر بالنسبة إلى القضايا العربية المشتركة البعيدة عن الشؤون السياسية والعسكرية، فيكون لبنان المعزز لها. ولا ننسى أن لبنان كان طوال تاريخه يلعب دور الجسر الثقافي والحضاري والاجتماعي بين الشرق والغرب، بيننا وبين أوروبا. وقد حملنا تراث الشرق إلى الغرب وأتينا بتراث الغرب الى الشرق. هذا هو لبنان ودوره الذي لا يمكنه أن يقوم به إذا لم يكن حياديًا".

لا يجب اعتبار الحياد موجهًا ضد أحد

وقال: "إنّ لبنان حيادي بطبيعته وانطلاقته، من دون أن يكون ذلك مدونًا في نصوص. وعندما كان كذلك، يوم لم يكن يتدخل في الصراعات وفي الأمور المحلية للدول، كان في الخمسينيات والستينيات يُعرف بسويسرا الشرق، حيث كان يتمتع بالنمو والبحبوحة، ما يعني أن تكوين لبنان في الأساس كان حياديًا. ولا يجب اعتبار الحياد موجهًا ضد أحد على الاطلاق، بل هو لصالح جميع اللبنانيين، وجميع الفئات والأحزاب والمكونات اللبنانية لأنه يجلب الاستقرار السياسي إلى الوطن. عندها يكون لدينا النمو الاقتصادي والتجاري والاجتماعي والمالي. وما من أمر بإمكانه انهاضنا من الوضع الذي نحن فيه اليوم بما فيه من أزمة اقتصادية الى جانب الفقر وغير ذلك الا الحياد. ولأننا نعيش هذه الفترة من الفقر والبطالة والحاجة، بات الباب مشرعًا للجميع لكي يتدخلوا عندنا. ومع الأسف، هناك الكثير من التدخلات الخارجية من هنا وهناك، وهي تقوم بدفع الأموال لجماعات وتنشىء جمعيات لها، وكأن البلد أصبح سائبًا. لا لبنان ليس سائبًا. ونحن عندما نتكلم على الحياد، فهذا يعني أن هناك دولة قوية وجيش قوي، لأن من أولى شروط نظام الحياد أن تكون الدولة قادرة على حماية نفسها بنفسها إذا ما اعتدى احد عليها".

وختم البطريرك الراعي بالقول: "هذه المفاهيم ليس حولها أي اشكال حولها مع فخامة الرئيس، وهو من أول المنادين بها. لذلك تحدثنا معًا عن هذا الموضوع، ثم انتقلنا إلى مواضيع أخرى. وهذا ما أحببت قوله إلى الرأي العام، لأن البعض اعتقد وكأننا نغني في اتجاه فيما رئيس الجمهورية هو في اتجاه آخر، لدرجة أن كثيرين قالوا أن هناك خلاف ما. إن الرئيس هو أول مُطالب بالحياد وفق المفاهيم التي شرحتها الآن".

حوار

ثم دار حوار بين البطريرك الراعي والصحافيين، وردًا على سؤال حول ما إذا ستكون لديه لقاءات مع شخصيات مختلفة: أجاب: "هذا أمر طبيعي. وأول ما قاله رئيس الجمهورية إن هذا الموضوع بحاجة إلى أن يتم العمل في شأنه مع كافة المكونات، كي لا يشعر أي احد انه موجه ضده او هو مقصى عنه، وهذا امر أساس".

وسئل عن أنه في عظته دعا إلى فك الحصار عن الشرعية والتوجه إلى الأمم المتحدة، وكأن بكركي تطلب تدخل الأمم المتحدة والدول الغربية في الشأن الداخلي، بما يشكل احراجًا لرئيس الجمهورية"، فأجاب: "لا لا لا، لا يجب عليكم خلط هذه الأمور بعضها ببعض. لقد ناشدت فخامة رئيس الجمهورية، وهذه مساندة لفخامته، بأنه ليس من المسموح اليوم لهذه الفئة وتلك ألا يهمها من لبنان إلا مصالحها. وأنا أتكلم هنا على كافة المكونات التي عندما تكون مصلحتها تسير مع الدولة، وعندما لا تكون مصلحتها كذلك فهي تقاطع الدولة. أنا أقول إلى فخامة الرئيس: أنت الرئيس، فأمسك بالجميع. أنا أقصد إذا سيادة القرار الحرّ وشرعية الدولة، حيث لا يفتح كل أحد شرعيته على حسابه. وهم كثر وأنا لا أعني فئة واحدة. وقد ناشدت الدول الصديقة لكي تكون إلى جانبنا لكوننا نعيش أزمة اقتصادية كبرى، ولكي لا تبقى متفرجة علينا. وأخيرًا ناشدت الأمم المتحدة فقط في مساعدة لبنان على بلوغ نظام الحياد. من هنا فإن الأمور الثلاثة مختلفة عن بعضها البعض".

وردًا على سؤال حول ما إذا كان طلب من رئيس الجمهورية ان يتحدث مع حزب الله بخصوص ما جاء في عظته، لاسيما وأن كثيرين يتهمون حزب الله بأنه "فاتح على حسابه" في موضوع الشرعية، فأجاب: "بالعكس تمامًا، لقد أخبرت فخامة الرئيس أن كل الذين أتوا إليّ وفسروا هذا التفسير قلت لهم: أنا أعني الجميع، كل أحد على قدره. وسبق وقلت أن الكثيرين يسيرون مع الدولة عندما تكون مصالحهم كذلك، وإذا لم يعجبهم الأمر يقاطعون. لا يا جماعة. نحن في لبنان الولاء يجب أن يكون للبنان أولاً وليس إلى فلان أو فلان، ولا إلى هذا أو ذاك من الأحزاب ولا الى هذه الدولة أو تلك، لا، أنا كنت أشد هنا إلى جانب رئيس الجمهورية، هذا ما قلته له. ومن أتى إلينا وفهم عكس ذلك، قلت له: لا، أنا أقصدكم كلكم، لأنه ليس باستطاعتكم أن تسيروا وكل أحد ولاؤه لنفسه أو لجماعته. وكم من مرة قلت أن لدينا مشكلة في لبنان أن الولاء هو للزعيم أو للحزب أو للمصالح. فأين الولاء للبنان؟ هذا ما أقصده. ولقد ناشدت فخامة الرئيس لأنه الرئيس".

سئل: كلن يعني كلن؟

فأجاب: "في هذا الموضوع نعم، لكن بمقاييس مختلفة".

بكركي مشرعة الأبواب..

وسئل عن توقيت العظة الأولى وان من استقبلهم على اثرها هم من طرف واحد، فأجاب: "انا على الدوام في عظة الاحد، اعطي للمفهوم الروحي تطبيقا معينا، وفي كل مرة يكون التطبيق مختلفا. ولقد صادف الامر هكذا. فأنا لم اقم بحسابات معينة، ولم اكن ادري ان موضوع الحياد ستكون له ردة الفعل الكبيرة هذه. ومعنى ذلك ان الناس متشوقة لهذا الموضوع. انا طرحته هكذا، كي ادخل تطبيقا يجب ان أتكلم به. وقد تطرقت الى مواضيع متعددة لم تستجلب ردات فعل. هذا الموضوع اتى هكذا وقد ضمنته العظة من دون أي تفكير آخر او مسبق، وتفاجأت بردات الفعل الكبيرة حوله. عندها فهمت ان الشعب يعنيه هذا الموضوع. وفي الاحد التالي قمت بتوسيعه. وفي الاحد المقبل سوف اوسعه اكثر كي ابدد كافة التساؤلات التي هي ليست في محلها. اما بخصوص الاستقبالات، فأنا استقبل الجميع. وهم يأتون تباعا. بكركي مشرعة الأبواب الى كل انسان يريد ان يشرفنا. ويشرفنا ان نستقبل الجميع".

.. ولا تسير لا مع معارضة ولا مع موالاة

وعن إمكانية إنشاء جبهة معارضة مدعومة من بكركي، أجاب البطريرك الماروني بشارة بطرس الراعي: "إن بكركي لا تسير لا مع معارضة ولا مع موالاة. بكركي تتكلم في الشؤون الوطنية والمبادئ الوطنية. لذلك نحن لسنا مرتبطين بأحد. واذا ما ارتبطنا بالموالاة أو بالمعارضة، فقدنا كلمتنا الحرة. نحن نريد أن تبقى كلمتنا حرة كي تخاطب جميع الناس".

وسئل كيف سيُترجم التوافق بينه وبين رئيس الجمهورية حول موضوع الحياد، قال: "كليًا، كليًا التفاهم كلي بيننا. غير ما يتكلم الاعلام من خلاف". فأجاب البطريرك الراعي: "أمر طبيعي أن يكون هذا التوافق، لأنه عندما نتكلم مع رئيس الجمهورية فأننا نتكلم مع رئاسة البلاد وليس مع أي كان. نحن دائمًا هكذا".

وعمّا إذا عاتبه الرئيس عون على كلامه، أجاب: "كان مسرورًا جدًا، يبدو أنكم لا تعرفون الرئيس بعد".