أحد لوقا السابع 2020

 

 

الرسالة 

 

الربُّ يُعطي قوَّةً لشعبِه،

قدِّموا للربِّ يا أبناءَ الله

 

فصل من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس (2: 14-22)

 

يا إخوةُ، إنَّ المسيحَ هو سلامُنا. هو جعلَ الإثنينِ واحداً، ونقَضَ في جَسدِه حائطَ السِياجِ الحاجزَ أي العداوة، وأبطلَ ناموسَ الوصايا في فرائِضِه ليخلُقَ الإثنينِ في نفسِهِ إنساناً واحِداً جديداً بإجرائِه السلام، ويُصالِحَ كلَيْهما في جَسدٍ واحدٍ معَ الله في الصليبِ بقَتلهِ العداوةَ في نفسِه، فجاءَ وبشَّركم بالسلامِ البعيدِينَ منكُم والقريبين. لأنَّ بهِ لنا كِلَيْنا التوصُّلَ إلى الآبِ في روحٍ واحد. فلستُم غرباءَ بعدُ ونُزلاءَ بل مواطِنو القديسينَ وأهلُ بيت الله. وقد بُنيتم على أساسِ الرسل والأنبياءِ. وحجرُ الزاويةِ هو يسوعُ المسيح نفسُهُ الذي بِه يُنسَقُ البُنيان كُلُّهُ، فينمو هيكَلاً مقدَّساً في الربِّ، وفيهِ أنتم أيضًا تُبنَونَ معًا مَسِكنًا للهِ في الروح.

 

الإنجيل

 

فصل شريف من بشارة القديس لوقا (8: 41-56)

 

في ذلك الزمان، دنا إلى يسوع إنسانٌ اسمه يايرُسُ، وهو رئيسٌ للمجمع، وخرّ عند قَدَمَيْ يسوع وطلب إليه أن يدخل إلى بيته، لأنّ له ابنةً وحيدةً لها نحوُ اثنتَي عشْرَةَ سنةً قد أشرفت على الموت. وبينما هو منطلقٌ كان الجموع يزحمونه. وإنّ امرأة بها نزفُ دمٍ منذ اثنتي عشرَة سنة، وكانت قد أنفقت معيشتَها كلَّها على الأطبّاء، ولم يستطعْ أحدٌ ان يشفيَها، دنت من خلفه ومسّت هُدبَ ثوبه وللوقت وقف نزفُ دمِها. فقال يسوع: "من لمسني؟" وإذ أنكر جميعهم قال بطرس والذين معه: يا معلّم، إنّ الجموع يضايقونك ويزحمونك وتقول مَن لمسني؟ فقال يسوع: "إنّه قد لمسني واحدٌ لأنّي علمتُ أنّ قوّةً قد خرجت منّي". فلمّا رأت المرأة أنّها لَم تَخْفَ، جاءت مرتعدةً وخرّتْ لَهُ وأخبرَتْ أمام كلّ الشعب لأيّةِ عِلّةٍ لَمَسَتْهُ وكيف برئت للوقت. فقال لها: "ثقي يا ابنةُ، إيمانُكِ أبرأكِ فاذهبي بسلام". وفيما هو يتكلّم، جاء واحدٌ مِن ذَوِي رئيسِ المجمع وقال له: إنّ ابنتَك قد ماتت فلا تُتعب المعلّم. فسمع يسوع فأجابه قائلاً: لا تَخَفْ، آمِنْ فقط فتبرأ هي. ولمّا دخل البيت لم يدَع أحداً يدخل إلّا بطرس ويعقوب ويوحنّا وأبا الصبيّة وأمّها. وكان الجميع يبكون ويلطمون عليها، فقال لهم: لا تَبكُوا، إنّها لم تمت ولكنّها نائمة. فضحكوا عليهِ لِعِلْمِهم بأنّها قد ماتت. فأمسك بيدها ونادى قائلاً: يا صبيّةُ قُومي. فرجعت روحُها في الحال. فأمر أن تُعطى لتأكل. فدهش أبواها، فأوصاهما أن لا يقولا لأحدٍ ما جرى.

 

التأمل

 

بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين

 

أيها الأحباء: في المقطع الإنجيلي لهذا الأحد المبارك وصف لمعجزتين عملهما ربنا يسوع المسيح، شفاء المرأة النازفة وابنة يايرس. كانت إحداهما امرأة بسيطة من بين الحشد، والثانية كانت معروفة في المجتمع فهي ابنة يايرس رئيس المجمع. يقتربون إلى المسيح، كلٌّ بطريقة مختلفة، المرأة النازفة لا تجرؤ حتى على أن تطلب من الرب أن يشفيها، إنها تقترب منه فقط وتستلقي على حافة ثيابه. كان لديها يقين راسخ بأنها إذا لمست الرب، فسوف تتعافى على الفور من مرضها. يصعب العثور على مثل هذا الإيمان بين الناس.

 

وكان يايرس، رئيس المجمع، فيه إيمان كبير وحي بالمسيح. وساعده هذا الإيمان عندما علم بوفاة ابنته المريضة. كان على يقين تام من أن الرب لديه القوة الإلهية ليقيمها من الموت.

 

السيد له المجد أعطى المرأة المريضة الفضائل الرائعة التالية:

أ- كانت لها أعمق احترام لألوهية الرب. لم تكن تريد أن تزعجه بمرضها.

ب- لقد اكتسبت فضيلة التواضع إلى حد بعيد. لم تعتبر نفسها مستحقة للرب أن يتعامل معها.

ج- كان لديها صبر شديد طوال مرضها. لقد تمت تجربته لمدة اثني عشرعامًا كاملة.

د- لقد تحملت حزنها دون تردد وظلت تتمنى أن يشفيها الرب القدير.

يكافئ الرب بالطريقة التي نقرأ بها في المقطع إيمان المرأة أمام العالم كله. وهكذا يكافئ الرب دائمًا الإيمان والتواضع والصبر أينما كان.

 

لقد أرادت المرأة بكل تواضع أن تظل غير معروفة للآخرين. لكن الرب يمدحها ويشفيها بأفضل طريقة أمام كل الناس. بهذه المعجزة ، يعلن الرب لنا أنه "الطبيب الشافي للنفوس والأجساد". إن شفاءه ومعجزات قدرته الإلهية علينا أولاً وقبل كل شيء أن نطلب هذه القوة من الرب، عندما يحدث ذلك ونمرض أيضًا. ثم يجب أن نتصل بالطبيب ونطلب مساعدة العلم لشفاء مرضنا.

 

أما شفاء أبنة يايرس يطلب رئيس المجمع من السيد أن يأتي إلى بيته ويشفي ابنته الوحيدة ويأتي المسيح ويقيم الفتاة التي ماتت في هذه الأثناء. لكن هناك قاسم مشترك بين المرأة النازفة ويايرس: لديهما الإيمان والشجاعة. يؤمنون أن المسيح يمكن أن يوفر الشفاء ويتجرأون على طلب ذلك وعدم لمس الرب.

 

لقد جاء يايرس صاحب المكانة اليهودية ليسوع المسيح متوسلاً إليه ليشفي ابنته المُشرفة على الموت، لم يُبالي يايرس بمكانته الرفيعة المستوى أمام أصدقائه، لقد كسر الحواجز وأسقط كل ثمين في مقابل مالا يُقدر بمستوى مادي. نعم، أمام المحبة ينسى الإنسان من هو. ضحك مُعزون يايرس عندما أعلن يسوع بنوم الصبية ولم يتذكروا ما فعله من آيات وعجائب، ولكن بالفعل تحول بيت يايروس من الحزن والنواح والعويل، إلى الفرح والابتهاج عندما قامت الصبية من موتها.

 

إن ضرورة الإيمان من أجل حدوث المعجزة قد أشار إليها وأكدها المسيح نفسه. قال للنازفة الدم: "يا بنت، إيمانك أبرائك" وليايرس الذي علم بوفاة ابنته وأنه لن يتعب السيد بعد الآن، أجاب: "لا تَخَفْ، آمِنْ فقط فتبرأ هي". الفرق أحبائي بين من يؤمن بأن المسيح سيصنع المعجزة ومن لا يؤمن بها نراه في أقارب الفتاة الصغيرة التي ضحكت مع المسيح عندما أمرهم بعدم البكاء لأن الفتاة لم تمت. لقد حطم يأسهم كل أمل وإيمان بالله، وشعروا أن كل شيء قد ذهب.

 

يقول القديس بولس الرسول في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس 6: 9 "كمجهولين ونحن معروفون، كمائتين وها نحن نحيا، كمؤدَّبين ونحن غير مقتولين". أننا أحيانًا كثيرة يرانا الناس وكأننا أموات لكثرة ما نلاقيه في الحياة من شقاء، حتى أننا نقتنع بذلك ونعيش في الأرض كالأموات. فَلْنَسْعَ إليه في كنيسته لكي "نلمس هدبَ ثوبه"، ونطلب منه الدخول إلى بيوتِنا "ليشفي مرضانا"، عسى أنّنا إن "لمسناه" أو "أمسكَ هو بيدنا" ننال الغفران والشفاء والنجاة من كلّ ما يعرقل نموّنا ونموّ أولادنا في محبّته. آمين.

 

الطروباريات

 

طروباريَّة القيامَة  اللَّحن السَّابِع

حَطَمْتَ بِصَلِيبِكَ الموتَ وفَتَحْتَ لِلِّصِّ الفِرْدَوُس، وحَوَّلْتَ نَوْحَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، وأَمَرْتَ رُسُلَكَ أَنْ يَكْرِزُوا بِأَنَّكَ قَدْ قُمْتَ أَيُّهَا المسيحُ الإله، مَانِحًا العَالَمَ الرَّحْمَةَ العُظْمَى.

قنداق دخول السيدة إلى الهيكل باللّحن الرابع

إنّ الهيكل الكلّي النَّقاوة، هيكل المخلّص، البتولَ الخِدْرَ الجزيلَ الثَّمن، والكَنْزَ الطاهرَ لِمجدِ الله، اليومَ تَدْخُلُ إلى بيتِ الرَّبِ، وتُدخِلُ معَها النِّعمةَ التي بالرّوح الإلهيّ. فَلْتسَبِّحْها ملائكة الله، لأنّها هي المِظلَّةُ السَّماوية.